tag:blogger.com,1999:blog-80774766480620198812024-03-13T05:51:09.263-07:00BarrikadaInsurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.comBlogger19125tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-59531480227962705572012-08-21T15:11:00.001-07:002012-08-21T15:36:58.226-07:00Salió Barrikada Ago-Set 2012 Nuevo formato!<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-0JswDQ1tutE/UDQFGDXu8CI/AAAAAAAAAEQ/_cYx7SEoV6c/s1600/SALIO+BARRIKADA+48.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-0JswDQ1tutE/UDQFGDXu8CI/AAAAAAAAAEQ/_cYx7SEoV6c/s1600/SALIO+BARRIKADA+48.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<h2 style="text-align: center;">
<b><span style="color: red;">En éste número:</span></b></h2>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
Editorial: Lo que está en el horizonte</div>
<div style="text-align: center;">
Cárcel del Pueblo: Irma Leites</div>
<div style="text-align: center;">
Para ellos no habrá Memorias del Calabozo: Nicolás Scarón</div>
<div style="text-align: center;">
Paisaje de la barbarie: Gustavo López</div>
<div style="text-align: center;">
Paliar la crisis: Sergio Pereira</div>
<div style="text-align: center;">
ACCIÓN DIRECTA, BOICOTT Y SABOTAJE,Táctica anarquista</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: center;">
en el movimiento obrero
del Uruguay: Pascual Muñoz</div>
<div style="text-align: center;">
No éramos nada: Urubú y los 90</div>
<div style="text-align: center;">
Antígona y Después: Teatro y memoria para luchar</div>
<div style="text-align: center;">
Diálogo entre dos luchadores de distintas generaciones: <br />
Debate entre distintos
modelos de miltancia.</div>
<div style="text-align: center;">
La economía bajo control popular.</div>
<div style="text-align: center;">
Memoria para el Pocho mechoso</div>
<div style="text-align: center;">
Recuperar las prácticas antisitémicas</div>
<div style="text-align: center;">
Poesía de Roscigna: La Imaginación al poder! </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Compartimos por este medio el tema de portada...<br />
<br />
<h3>
<span style="color: red; font-family: inherit;"><b>PARA ELLOS NO HABRÁ "MEMORIAS DEL CALABOZO"</b></span></h3>
<h3>
<b style="color: red; font-family: inherit;">por Nicolás Scarón / salió en Barrikada n° 48 Ago-Set 2012</b></h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Durante el gobierno de Jorge Pacheco Areco las cárceles uruguayas dejaron de ser custodiadas por el Ministerio de Educación y Cultura y pasaron a la órbita del Ministerio del Interior. Entre otros motivos esta medida venía a satisfacer la demanda de seguridad de aquel entonces, que no era contra jóvenes adictos a la pasta base, el peligro eran los tupamaros que asaltaban, robaban, ponían bombas, invadían pueblos, medios de comunicación, adoctrinaban muchachos y cuestionaban el “estilo de vida uruguayo”.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Los medios clamaban por mas”mano dura”; las viejas en los almacenes comentaban entre ellas que “no podían mas”, mucha gente estaba nerviosa, intranquila, muchos empezaban a arengar a los militares para que “pusieran orden” Y lo pusieron. En un santiamén, entrenados por expertos norteamericanos, liquidaron el aparato armado de los tupamaros y exterminaron los estamentos sociales que combatían al sistema capitalista y generaban conciencia en la masa de trabajadores, de donde, entre otros “productos”, surgen las guerrillas, paridas de una necesidad política y no de un capricho de un puñado de universitarios. La devastación fue completa, constante, sistemática, en 10 años todo el pueblo uruguayo sintió el rigor de esa “limpieza” ideológica que hizo la dictadura. Lo sintieron incluso los que clamaban por mas orden, porque al totalitarismo no confía siquiera en el intelectual de derechas, su capacidad, puede mas tarde que temprano jugar en contra del régimen. Solo los imbéciles, los tontos, los mentecatos, los inconcientes totales con cierta instrucción técnica son bien vistos por el gobierno de los ricos.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
En el Uruguay de hoy, donde mucha gente “no aguanta mas”, donde a la inseguridad que sentimos en las venas le importa un pito las estadísticas, donde los ministros toman como referencia a los canales de televisión, los tupamaros que están ahora gobernando, responden a la demanda, la cual no se molestan en contrarrestar. Las cárceles uruguayas pasarán a ser controladas por militares con la aceptación total del sistema político. Esta especie de “proceso” o “ensayo” será realizado por el mismo ejercito que no hizo ningún tipo de autocrítica como institución por las violaciones a los derechos humanos cometidas por mas de una década, que cuenta en sus filas con mas de 400 efectivos que están vinculados directamente a la desaparición, muerte, violación de hombres y mujeres, que robaron bebes, que secuestraron, que robaron bienes, que practicaron el terrorismo de Estado a diestra y siniestra. El gran motivo esgrimido es que los policías se corrompen y permiten el ingreso de armas, celulares y drogas a las cárceles. Parece que los militares pertenecientes a la institución más siniestra del Estado actuarán de otra manera. Y seguramente lo hagan, pues además de las prácticas que ejercía la policía, se agregue la tortura a los presos como elemento constante y sistemático. Bonomi, Mujica y Huidobro, entre muchos, lo saben. </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Mujica relató que en las mismas dependencias del Ejército ya se están aplicando cursos para la formación de carceleros profesionales; personal instruido específicamente para el relacionamiento con los reclusos y que por lo visto no serán más policías. Esos cursos están siendo impartidos por un civil; un maestro uruguayo que a su vez obtuvo la capacitación en el estado de San Pablo, Brasil. “Estamos adoptando los sistemas y la instrucción de algunos países exitosos en la materia” dijo el Presidente en M24. </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Instrucción de países “exitosos en la materia”, llamado al ejercito, enemigo interno que atenta contra el “estilo de vida de los uruguayos”, son términos que parecen repetirse. Peligrosamente repetirse. Lo único que no hace avizorar una represión como en los setenta es el atraso ideológico que impera en el movimiento obrero y en el resto de las organizaciones sociales reflejado en sus demandas. Tal vez responda a un sentido de supervivencia, tal vez el “trauma” convive en esas estructuras que perdieron sus mejores hombres y mujeres en los calabozos, en la locura, en el olvido y destierro que generó la dictadura. Pero sin resistencia igual nos matan. Las causas de un sistema de explotación se sufren igual, por más que no le opongamos resistencia. La guerra social entre capital y trabajo no conoce paz alguna, ni siquiera si no peliamos, ni siquiera si aún vencidos pedimos clemencia. No la habrá.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
¿El estudio sistemático del los sistemas de gobierno y su asimilación? ¿El convencimiento de poder engañar al sistema desde sus entrañas? ¿La tentación de tener “poder”, el dinero, la traición en el sentido más cretino del término? ¿El Síndrome de Estocolmo? Seguramente ni Mujica pueda decirlo a ciencia cierta. Pero el proceso represivo inherente al capitalismo en crisis se siente y es demoledor. La sociedad se empieza a encolumnar detrás de la represión moderna. El 63% de los frenteamplistas está a favor de bajar la edad de imputabilidad, los estudiantes y profesores piden policías en los liceos, piden uniformes, pedimos mano dura, pedimos que los militares salgan de los cuarteles. Queremos vivir tranquilos, vivir con paz nuestra imbecilidad, que el pibe del barrio que fuma pasta base no nos robe y además nos siga vendiendo cosas robadas “lindas y baratas” que le roba a otros vecinos y además queremos que esté en “el horno”, así aprovechamos y le hacemos cortar el pasto de nuestro jardín por unas “chirolas”…</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Como dicen por ahí, todo no se puede.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red;">POSTALES DE UN BARRIO</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Salía el niño de su casa eran las 8 de la mañana ya llegaba tarde, el padre desde la puerta borracho le gritaba “dale chupa pija apurate” el botija le contestaba también con insultos y con la mano en los bolsillos se iba rumbo a la escuela donde una maestra lo retaría por llegar tarde y un compañero le diría algo sobre su olor a orín.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Una botija adolescente en Uruguay por estos días, cuando tenga que ir a visitar a su papá a la cárcel, que vaya uno a saber porque está en cana, pero es su viejo y lo quiere, se encontrará con un militar encapuchado, de índole femenino, me quiero imaginar, que le tocará su cuerpo, que abusará de su intimidad buscando un porro dentro de su vagina o un gramo de merca en su orificio anal, horas mas tarde escuchará al profesor de educación física hablando de “corporalidad”…</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Hace unos días un grupo de mujeres familiares de presas de la cárcel de mujeres se enfrentaban con la policía en la calle por la suspensión arbitraria de las visitas por parte del sindicato de represores afiliado al PIT CNT. La imagen televisiva reflejaba la más profunda soledad, tan solas como en sus vidas mismas, sumergidas en su pobreza e ignorancia les toca soportar el embate del sistema contra la pobreza que él mismo genera. Luchan sin conciencia, luchan desde las “tripas”, como el niño con olor a pichi que le dirá a la maestra que se valla al putísima madre que la recontra mil parió y le pegará una piña al compañerito de “raya al costado”, como la adolescente que mirará de reojo y desconfianza al profesor de educación física que le dice que se anime a soltar su cuerpo en la tela.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Solos enfrentan a un sistema que los quiere exterminar, pero sin heroísmos en la cárcel, no habrán “memorias del calabozo” de estos presos del 2012, que no tiene soportes culturales para curar el espanto. Los familiares de ahora no pueden organizar marchas donde cante Viglietti. Donde se admita el silencia, el infierno de sus vidas lleva el compás de la cumbia villera. Estos malditos pobres sin marqueting de izquierda que nos hace odiarlos tanto.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Y si ellos están solos… ¿Donde estamos los demás?</div>
</div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<br />Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-63969709720756280192012-08-17T10:30:00.000-07:002012-08-17T10:33:42.563-07:00Masacre en Sudafrica: Datos que no se deben omitir<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-gwi-KvBSBBg/UC5_fWZvIfI/AAAAAAAAAEA/L2FATRYmNH0/s1600/matanza+de+mineros.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-gwi-KvBSBBg/UC5_fWZvIfI/AAAAAAAAAEA/L2FATRYmNH0/s1600/matanza+de+mineros.jpg" /></a></div>
<br />Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-43330584546618109722012-07-10T11:34:00.000-07:002012-07-10T11:41:02.315-07:00Hébert: Por esta libertad habrá que darlo todo<div style="text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-8pkDXgFCLpk/T_xz4KjD8dI/AAAAAAAAADk/MX3Ho19E9TY/s1600/capitalismo+no.jpg" style="background-color: black;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-8pkDXgFCLpk/T_xz4KjD8dI/AAAAAAAAADk/MX3Ho19E9TY/s320/capitalismo+no.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">Por estos días nuestro compañero, Hébert Mejías Collazo, el viejo, ha tenido que sobrellevar algunos problemitas de salud. Motivo por el cual –entre otras cosas- hemos extrañado sus permanentes mensajes de aliento y solidaridad con los que luchan. Pero aunque han sido días difíciles, Hébert ha estado permanentemente atento, preguntando y preocupado por aquellas causas a las que siempre ha ofrecido su brazo solidario. Al tanto de la prisión del joven laburante David; de los esfuerzos por liberarlo; de los debates que se impulsan entre las compañeras y compañeros de intención revolucionaria; de la insistente búsqueda de formas de unidad…en fin, de toda la lucha que continúa y nace desde abajo. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">Nuestro querido viejo se está recuperando del quebranto de salud, pero aún es muy pronto para contar son sus columnas habituales. Transcribimos sin embrago un texto que expresa en muchos sentidos lo que Hébert tendría para decirnos hoy, un texto que hallamos grabado por el mismo sobre cuero, de los tiempos en que estuvo en prisión. Tiempos difíciles-como los actuales- a los que sin embargo supo sobreponerse -como lo volverá a hacer- , para seguir luchando. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><b><span style="color: red; font-size: large;">Por esta libertad</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">Por esta libertad de canción bajo la lluvia</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">habrá que darlo todo </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">Por esta libertad de estar estrechamente atados</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">a la firme y dulce entraña del pueblo</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">habrá que darlo todo</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">Por esta libertad de girasol abierto en el alba de fábricas</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">encendidas y escuelas iluminadas</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">y de esta tierra que cruje y niño que despierta</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">habrá que darlo todo</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">No hay alternativa sino la libertad</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">No hay más camino que la libertad</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">No hay otra patria que la libertad</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">No habrá más poema sin la violenta música de la libertad </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">Por esta libertad que es el terror</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">de los que siempre la violaron</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">en nombre de fastuosas miserias</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">Por esta libertad que es la noche de los opresores</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">y el alba definitiva de todo el pueblo ya invencible.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">Por esta libertad que alumbra las pupilas hundidas</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">los pies descalzos</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">los techos agujereados</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">y los ojos de los niños que deambulan en el polvo</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">Por esta libertad que es el imperio de la juventud</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">Por esta libertad</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">bella como la vida</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">habrá que darlo todo</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">si fuere necesario</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">hasta la sombra</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">y nunca será suficiente. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;">FAYAD JAMIS</span></div>Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-32395582054415707122012-06-04T14:14:00.001-07:002012-06-04T14:14:55.079-07:00- LLAMÁ a SARTHOU<b style="text-align: justify;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 16pt;"><span style="color: red; font-family: inherit;">El tiempo después de un hombre entero.</span></span></b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Las palabras se aglomeran, tal vez para explicar un ciclo de vida pleno.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Partió Helios un hombre entero. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Hace pocos días hablando de lo hermoso que estaban los árboles en
Montevideo, lleno de colores, divagamos si <st1:personname productid="la Estrella Federal" w:st="on"><st1:personname productid="la Estrella" w:st="on">la Estrella</st1:personname> Federal</st1:personname>
era una flor o solo hojas verdes pintadas de rojo en su centro por el otoño… Coincidíamos
en su belleza y en su símbolo de unión de los pueblos del Plata. La hoja
convertida en flor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Decíamos -en <st1:personname productid="la Plaza Libertad" w:st="on"><st1:personname productid="la Plaza" w:st="on">la Plaza</st1:personname> Libertad</st1:personname>
el día 17 de mayo, reclamando la libertad del Perro- que tanta belleza rodeada de mar y playas no
merecía el drama social que contiene la sociedad encuentrista, disolvente de
sueños y despojada de solidaridad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Ante su despedida, arranqué la rama más grande de <st1:personname productid="la Estrella Federal" w:st="on">la Estrella Federal</st1:personname> del
fondo de casa y se la llevé, para seguir hablando de tantas cosas, que quedaron
en el tintero… al viejo, el tiempo no lo destiñó, lo pintó cada día más
radical, cada día más rojo como las Estrellas Federales. Le quedaron muchas cosas
por hacer y eso es hermoso. Porque su enorme compromiso lo volvió un solidario
empedernido contra la barbarie del capital, entre ellas la cometida contra los
trabajadores, por los terratenientes pitucos del club de golf. Recuerdo su
indignación con los actuales dueños del BPS, cuando no amparaban a los
trabajadores caddies. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Ayer, lo despidieron los gritos, los bastones, las consignas. Está bueno
que no lo despida el silencio. Acompañado de solidarias lágrimas, todas, todos
tenían algo que decir de ese hombre tan viejo y tan nuevo como el hombre soñado
por el Ché. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Caminamos llenos de la certeza, de que ese hombre rompió la biblioteca
de los opresores para defender durante toda su vida a la clase obrera. Para
luchar por los que no tenían un techo, para lidiar con usureros que
dejaban sin casa a una familia obrera. A
los sin tierra, a los cooperativistas, a los despojados de todos los derechos,
a la empleada doméstica. Su estudio fue siempre un nido de solidaridad y
ruptura con los convencionalismos. Ayer estuvimos presentes, los que el viejo
quería, defendía. Lo sentimos un igual, y caminamos con él, desde <st1:personname productid="la Plaza Viera" w:st="on"><st1:personname productid="la Plaza" w:st="on">la Plaza</st1:personname> Viera</st1:personname>, donde Helios
tantas veces habló. Pensando y sintiendo, su vida, sus ideas, su práctica, ese forjar en medio de la
claudicación. Un catedrático revolucionario que colocó la universidad en los
sindicatos, en los ranchos y entre los terrones. Un hombre, que alentó la llama
de que los compañeros, no son leguleyos al servicio de poderosos, sino
militantes al servicio de las luchas radicales. Ese término que una y otra vez
Sarthou defendió, porque venía de la raíz, de lo originario, de lo esencial y
también lo elemental, más allá de los que pretenden asociar lo radical a lo
incorrecto, a lo desubicado. ¡Salu compa, radical como lo fundamental a sostener sin descanso en este
tiempo de tanta confusión! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Porque radical es, con 86 años estudiar, defender, andar marchar,
debatir, indignarse e ir a su casa a cuidar a su compañera de toda la vida,
disfrutar la poesía y a sus nietos poetas, con mucho orgullo. Aún con la carga,
de dolores y límites que el ciclo
biológico nos impone sobre los huesos y el alma, Helios despertó cada día para
construir. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">El tiempo implacable lo durmió en su estudio. Trazando los últimos
escritos en defensa de los cañeros y los jubilados. Murió como vivió, siendo un
defensor sin transas de los derechos de los trabajadores organizados y no
organizados. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Ojala, todas y todos los que despedimos al viejo podamos trascender
nuestras miserias sectarias y que la muerte tan sentida, sea un empujón para
avanzar, en la unidad de los clasistas, en homenaje a los sueños sociales
emancipadores. Y sobre todo hacer de nosotros una unidad indestructible, siendo
militantes a cada instante y construyendo en el sentido más profundo los
valores tan mancillados por este mundo tan individualista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">
Muchas veces nos preguntamos qué dirían, qué harían los compañeros, las
compañeras asesinadas, desaparecidos, hoy. Qué dirían de este presente, en qué
trinchera estarían…y por suerte hay seres como Helios, que nos responden, reafirmando
que donde hay hombres honestos, íntegros,
se llega al final de nuestro tiempo con las banderas en alto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Helios, sembró la solidaridad, cuando nadie aparecía, él estaba. Ante el
cierre de las mutualistas, ante el despojo de tierras, ante el abuso de un patrón,
en las ocupaciones, en las marchas, en
la criminalización en el Acto clasista del 1º de mayo, en la marcha por <st1:personname productid="la Libertad" w:st="on">la Libertad</st1:personname> de David, en la
lucha contra la impunidad, contra las trampas de las leyes, ahí, Helios siempre
estaba. Un compañero decía, la frase que lo pinta en esencia: pasaba algo donde
fuera un atropello policial, un conflicto, una duda jurídica, siempre había alguien
que te aconsejaba: - LLAMÁ a SARTHOU<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Inclaudicable biblioteca obrera, amante de poesías y músicas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Él te decía: <i>ustedes resuelvan,
como trabajadores lo que crean más justo, yo como abogado agarro el Código para
defenderlos… <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Recuerdo sus ojos dolidos, cuando se preguntaba como se podía ir a
trabajar sin que te pagaran, cómo, se podía manguear para un boleto, cómo era que no surgía la organización para luchar…
La dignidad viva en sus preguntas nos habla de esa desarticulación de la clase,
ese dolor de ver cómo el enemigo nos atrapa, nos fragmenta y no nos deja ver y
actuar como clase.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">En la marcha al Buceo hasta dónde lo acompañamos, muchas mujeres y
hombres, apoyados en bastones, llorando, me
decían, <i>se nos fue el último
bastión de dignidad de este pueblo</i>…Solo digo, compañeros, no fue en vano el
ejemplo de Helios. Tomémoslo para avanzar.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;">Helios fue una hoguera muy ardiente, inextinguible. Ojala, hoy, el viejo siga encendiendo en el
horizonte de la emancipación de los trabajadores esa luz, ese faro
imprescindible para avanzar en ideas y organización; para soñar ese mundo de
los libres… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">¡Salú, Helios! ¡Hasta siempre!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-AR" style="font-family: Constantia, serif;">Irma Leites<span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></span></div>Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-33460800746331759772012-06-04T14:09:00.001-07:002012-06-04T14:09:59.500-07:00Compañero Helios Sarthou presente!<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-M9yCwycHy9Y/T80jygWoCzI/AAAAAAAAADI/qDJUr9R_7sw/s1600/sarthou2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-M9yCwycHy9Y/T80jygWoCzI/AAAAAAAAADI/qDJUr9R_7sw/s320/sarthou2.jpg" width="229" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El compañero Helios Sarthou siempre estuvo presente…
como desde ahora en más lo seguirá estando en nuestra memoria alentando
nuestros irrenunciables reclamos por verdad y justicia que </span><i style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“el viejo”</i><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> -ejemplar y desinteresadamente- </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">siempre compartió</span><b style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">.</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Alguna vez se le escuchó citar el siguiente
pensamiento: <b><i>“sembrando solidaridad cosecharemos hombres nuevos”…</i> </b>En esa
breve sentencia -dándonos el ejemplo- el compañero Sarthou resumía el quehacer para llegar a construir aquel <i>“mundo nuevo”</i><b>,</b> anunciado por el Che
Guevara.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;">(…) Casi no hay palabras que agregar, como tampoco
lágrimas para llorar ante el dolor de tan irreparable pérdida… lo que hay -(y a
lo cual no debemos renunciar)- es un ejemplo de vida y de coherencia legado por
nuestro querido viejo Sarthou y que ahora nosotros debemos recoger para
continuar dignamente la lucha hasta la victoria siempre!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b>Colectivo Barrikada</b></span></div>Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-58854664445851362542012-02-09T04:32:00.000-08:002012-02-09T04:46:31.200-08:00PRINCIPIO TIENEN LAS COSAS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-4Q8EbVsTEVM/TzPAFdz0QtI/AAAAAAAAADA/anZ53-oe19E/s1600/revolucion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="183" src="http://4.bp.blogspot.com/-4Q8EbVsTEVM/TzPAFdz0QtI/AAAAAAAAADA/anZ53-oe19E/s400/revolucion.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<div style="text-align: left;">
<i><span class="Apple-style-span" style="color: red;">recibimos y publicamos del MAU-MAU</span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
A veces es difícil percibir las cosas sencillas, las cosas evidentes, los
mejores caminos, los más los que son inevitables, los únicos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La más importante enseñanza que nos dejó la revolución cubana fue que dieron
el paso correcto, el fundamental, sin el cual los otros no son posibles: la
destrucción del brazo armado del sistema y su posterior control.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En este paisito hace más de medio siglo que estamos conversando, discutiendo,
polemizando sobre boludeces inconducentes; pero no se encara la destrucción del enorme
aparato disuasivo que tiene el sistema, la oligarquía y el imperio… Una vez que
el pueblo se rebela y se aviva de cómo se la jopean, deja de pagar impuestos y
tranca la pata para que no lo sigan esquilmando.</div>
<div style="text-align: justify;">
Debemos aprender de la historia. Si bien es cierto y meritorio el esfuerzo que realizó la juventud
de nuestra pequeña burguesía “sesentista”, de toda una generación entera que se
inmoló. Ya pasó el tiempo de salir a
robarle claveles a los japoneses pa' comprar fierritos cortos y salir a
matar milicos de a uno…</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
El mundo cambió, está tecnificado: hay que adaptarse y ser creativos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Sí: </b>se me podrá acusar de ser
un viejo anquilosado o un dinosaurio anti-diluviano anclado en los '60; pero
desde hace 50 años estoy convencido que el problema militar -en este particular
lugar geográfico y en este momento histórico- se resuelve como lamentablemente
se viene resolviendo desde que el hombre convirtió al avión en plataforma de
tiro volante… Para confirmar la aseveración, basta con mirar la historia
reciente: la batalla de Inglaterra, Pear Harbour, Dresdner, Hiroshima y
Nagasaki, el ataque a Tokio con los B-25… Libia antes de ayer.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tengo la impresión que la mayoría no percibe que participar de las polémicas
semanales de actualidad es entrar en el juego… sólo sirve para distraer y
perder el tiempo. Hay que dedicarse a encarar soluciones definitivas y de fondo…
si es que realmente se manifiesta un grupo
numeroso que entienda necesario cambiar
las cosas y -en tal sentido- se proponga REALMENTE dar vuelta la tortilla.</div>
<div style="text-align: justify;">
Bien sé que un plan guerrillero heterodoxo, no conseguirá otra cosa que
despertar de inmediato la sensación de que tal cosa es irrealizable, utópica…
producto de una concepción afiebrada… Así será si se parte de nuestra magnitud
de cuzquito callejero y sarnoso… así será si no cobramos conciencia de que no
somos -simplemente- un paisito de 5ª, tal como se nos ha hecho creer. Sin
embargo no es así; basta con 4 o 5 palos gringos y un equipo de 30 compañeros…
del "Granma": ¿no quedaron tan sólo 13? ...</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
También sé <i>"que las
condiciones no están dadas”… </i>que hay que desensillar hasta que aclare,
hasta que se desinfle el globo lleno de mentiras con que el<i> “progresismo”</i> tiene engrupida a la gilada; pero la historia es
dinámica… el rayo no cesa . ¡A ponerse las pilas!... a organizarse y ponerse a
trabajar.</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<b>¡Vamo´ arriba que se puede!... el cielo es el límite… </b>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b> </b></div>Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-55107024113891045382012-01-24T09:43:00.000-08:002012-01-24T09:56:59.925-08:00POR LA TIERRA Y CON SENDIC<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-mmhnTHD7ThY/Tx7wN7YoHGI/AAAAAAAAAC4/kMDmb5Vu-5A/s1600/canieros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="http://3.bp.blogspot.com/-mmhnTHD7ThY/Tx7wN7YoHGI/AAAAAAAAAC4/kMDmb5Vu-5A/s320/canieros.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<i>Hébert Mejías Collazo</i><br />
<br />
En circunstancia de cumplirse el 50 aniversario de la primera marcha cañera “por la tierra y con Sendic” organizada por la Unión de Trabajadores Azucareros de Artigas (UTAA)… y a diez días de haberse llevado a cabo la ocupación del predio de un usurero salteño (un tal Almeida): este martes 24 de enero a las 15 horas una delegación de trabajadores zafrales del norte artiguense se reúne en la sede central del PIT-CNT para plantear formalmente el apoyo a su justa demanda de “tierras para trabajar y para vivir”… reclamo ante el cual, la central de trabajadores ha demorado su apoyo solidario.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el norte: la ocupación se mantendrá en pie hasta tanto el Instituto Nacional de Colonización no dé respuesta satisfactoria a los reclamos de tierras para quienes las trabajan! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La historia de UTAA está ligada desde sus orígenes a la vida militante de Raúl “Bebe” Sendic. La consecuencia del “Bebe” (como bien apunta Mario Rossi Garretano y tantos cuantos lo conocimos lo refrendamos)… “su indeclinable defensa de la Reforma Agraria con expropiación del latifundio, del no pago de la Deuda Externa y de la nacionalización de la banca y el comercio exterior, signaron su coherencia programática hasta el fin de sus días”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tras medio siglo de existencia UTAA sigue levantando la Reforma Agraria y -ahora mismo en Itacumbú- está ocupando un predio de 36 hectáreas de tierras sin cultivar, levantando la consigna de “tierra para quien la trabaja”!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-size: large;">LAS MARCHAS CAÑERAS</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El 1º de Mayo de 1962, más de doscientos “peludos” con sus mujeres e hijos marchan sobre Montevideo en protesta por el despido masivo de todos los huelguistas… desfile de camiones: esa fue la prime marcha cañera.</div>
<div style="text-align: justify;">
La CSU -central sindical pro patronal- fue ocupada por un grupo de cañeros encabezados por el Bebe Sendic. Los dirigentes de la central no los recibieron… los cañeros destrozaron el lugar. Al retirarse recibieron disparos desde la azotea y una señora que miraba las vidrieras resultó muerta. Fueron detenidos más de 90 cañeros y 36 de ellos (Raúl Sendic incluído) fueron procesados y llevados a la cárcel de Miguelete… muchos de ellos fueron torturados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Regresados a Bella Unión, Sendic reclama al Instituto de Colonización, la expropiación de latifundios improductivos levantando la consigna de “tierra para quien la trabaja”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Se propone instalar el tema de la Reforma Agraria y fortalecer la actividad sindical, sin descartar otros métodos de lucha. Ocupación de tierras y trabajarlas… aún siendo consciente de que tales medidas -de un arranque- no serían acompañadas por ciertas dirigencias sindicales, parlamentarios… y por otra parte provocaría el desalojo policial o militar: no resultaría cosa fácil; pero el Bebe pensaba que la tan anhelada y necesaria unidad de la izquierda fragmentada sería generada por los hechos… sobre la base de la solidaridad con los que luchan!</div>
<div style="text-align: justify;">
Su propuesta resultó compartida con varias organizaciones de una izquierda naciente en nuestro país, alentada por el triunfo revolucionario en Cuba y otros acontecimientos que se insinuaban en el contexto latinoamericano… confiaba en la movilización popular y en la presión que pudiera llegarse a ejercer sobre el gobierno.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“La lucha económica ya no resuelve nuestros problemas… No se puede seguir padeciendo esta situación. Hay que buscar soluciones de fondo. La lucha por vender mejor la fuerza de trabajo no es incorrecta pero hay que terminar con ella… hay que superar el objetivo… Tenemos que luchar por la expropiación en particular. Nosotros los de Silva y Rosas y otros trabajadores, por otros latifundios”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(…) En tales circunstancias, la proclama de UTAA de mayo del `68, define y resume el valor de los métodos de lucha radicales, revolucionarios: “¡basta ya de dialogar, hay que armarse pa´ luchar!” - Unión de Trabajadores Azucareros de Artigas (UTAA). Mayo de 1968… y terminaba diciendo su proclama: “estamos emparejados y si los problemas nos golpean a todos en conjunto, las soluciones tenemos que alcanzarlas en conjunto!”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b>oOoOo</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un fragmento de un texto titulado “UTAA y las cooperativas”… que llevaba como consigna: “unos doblan el lomo para que otros doblen los bienes” (periódico Tierra y Libertad/febrero 1969), así decía:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“A los que nos acusan de reformistas y de abandonar la lucha de clases por haber levantado la bandera de la expropiación de la tierra, les contestamos que el compañero Sendic, los compañeros cañeros presos y los que están luchando en los más variados frentes, no lo están haciendo por aumento de salarios ni por el cobro de algún aguinaldo impago… lo hacen para derrotar a los explotadores y tomar el poder. UTAA no pierde de vista que las formas cooperativas de trabajo adquieren gran importancia, una vez que el poder del Estado pase a manos de la clase obrera. Mientras no ocurra existirán problemas de mercados, de falta de herramientas, de créditos y de asesoramiento técnico. La cooperativa por sí sola no puede llevar adelante la lucha por el cambio de las estructuras. La sociedad de clases no desaparecerá mientras las clases existan… no desaparecerá sin responder a la violencia, sin aplastar a la burguesía… A esta conclusión llegamos, porque la lucha entra las dos clases antagónicas -la burguesía y el proletariado- es irreconciliable”….</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(…) A tales concepciones me atrevería agregar (pretendiendo que así mejor se me entienda): la única conciliación posible radica en nuestros compartidos valores humanitarios (heredados o cultivados)… radica en los sueños que alientan nuestras esperanzas y animan nuestra disposición a la lucha por un mundo nuevo para ese hombre nuevo soñado por el Che Guevara… cristalizado en el Bebe Sendic -entre tantos otros compañeros- que por la causa fueron capaces de ofrendar su vida: ¡sin renunciamientos!</div>
<div style="text-align: justify;">
Hébert Mejías Collazo</div>
<div style="text-align: justify;">
*más allá de personales vivencias… confieso que para la precedente nota he recurrido a los valiosos aportes de Mario Rossi Garretano (MRO), ordenados y publicados en el 2006 (45º aniversario de UTAA).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
-oOo-</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>MARTES 24 DE ENERO - HORA 15</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>SEDE CENTRAL DEL PIT-CNT</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i>conferencia de prensa de representantes de UTAA</i></b></div>
<div>
<br /></div>Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-69452267109742463472012-01-03T09:45:00.001-08:002012-01-03T10:25:55.829-08:00Video presentación libro "Volvería a hacerlo" de Mejías Collazo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
-Encienda el audio y haga clic sobre imagen-video para iniciar.</div>
<div style="text-align: left;">
-Si desea ver pantalla grande haga clic en la esquina inferior derecha del video (4flechas)</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/7U4fwKCLqj4?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-62765577178437327042011-12-18T17:01:00.000-08:002011-12-18T17:10:46.944-08:004 ex-presos recorren el cuartel La Paloma<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-MLGVKOlPaGY/Tu6NTCYbeMI/AAAAAAAAACw/5WlGkos08Pc/s1600/tortura.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="http://4.bp.blogspot.com/-MLGVKOlPaGY/Tu6NTCYbeMI/AAAAAAAAACw/5WlGkos08Pc/s400/tortura.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: inherit; font-size: large;">De la capilla de la tortura al
Museo Alférez Alexis González</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">recibimos de </span></em><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Irma Leites</span></em></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Los que entramos a Artillería 1, La
Paloma en el Cerro, retrocedimos:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">36 años atrás / 37 años atrás / 38
años atrás / 40 años atrás</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">En la mañana, al partir de mi casa,
hacia allí, en un día desaforado, le dejé una notita a mi hija,
que aún dormía: “<em>Voy a retroceder a un diciembre de hace 38
años. Voy a atestiguar que el túnel del tiempo EXISTE, ojala vuelva
más joven, no te lo aseguro, Ja!”</em></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><em><br /></em></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Pero, por suerte una vez más, lo que
comprobamos que existe, sin duda, es el fabuloso ovillo de la
memoria, que lo desata un aroma, un susurro, el roce de las botas al
sonar subiendo por las escaleras.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Y entonces, ese hilo se desliza por el
pasadizo del tiempo, como un pequeño hilo de agua, que se convierte
en una pequeña cañada y luego un arroyo, un río un torrente hasta
ser mar.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Hasta devolverle a los ojos una imagen
certera del sitio donde nos torturaron. </div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Hoy el oficial nos abría las puertas
cerradas. Antes, hace 38 años para mí, ese roce nos venía a buscar
para bajarnos a la “máquina”. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Pequeños detalles dormidos dentro de
nosotros que se despiertan para señalar, acusar, condenar. Pequeñas
energías que se encienden, solo basta que sople un viento suave y se
activa…aparecen y aparecen, como ráfagas. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">De nuevo ese frío, esas presencias que
solo los que estuvimos allí podemos percibir.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Ahí mataron al <strong>gordo
Marcos, a Basilicio López</strong>, ahí sobre un banco, hambriento
y aterido, dejaron morir una mañana de invierno a un compañero, por
omisión de asistencia, después de una ducha fría, ahí torturaron
a cientos de mujeres y hombres, ahí enloquecieron <strong>al
negro Richard</strong>… ahí hambrearon, estaquearon.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Ahí, <strong>el Cacho</strong> los
puteaba. Ahí, con lo que se podía se conspiraba para resistir. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Ahí, cuando ubiqué el calabozo en el
que me tenían desnuda, vi el rincón de las ratas, sentí el olor a
la grasa rancia que nos ponían por el cuerpo, ahí aún, pude oír
el chillido de las ratas que usaban para torturar y les conté ante
el asombro del policía de la técnica, que le hablé –hace 38
años- a la rata, le decía que no se acercara, ella en un rincón,
yo en otro. Y no se acercó.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Al rato la sacaron de mi celda. <strong>La
rata fue más humana que el Pajarito Silveira</strong></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Y la resistencia viva, también en ese
sitio, le mostré a la Fiscal la paloma que dibuje la noche anterior,
porque la recuerdo en detalle, una paloma hecha con sangre, ahí en
ese calabozo: una paloma que quería decir estás acá, un silbo, un
texto,</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></em></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: inherit;"><b>Alguien limpia la celda de la
tortura / Que se lleve la sangre no la amargura…</b></span></em></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Ahí, cuando ubicamos la perrera y el
frontón donde nos hacían los simulacros de fusilamiento- hoy
leñera- pude percibir el frío que te corría por la espalda cuando
en la madrugada te gritaban <em>“corre, corre pichi”</em> y
estabas desnuda en medio de soldados y oficiales armados y los perros
metidos en la perrera se desesperaban ladrando y tirándose contra
los tejidos y no sabías si era verdad que te dispararían o
largarían los mastines.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Pude oír las ráfagas que daban contra
el frontón y los trozos de pared que te golpeaban y luego cuando
ellos se arrimaban y en vilo te levantaban y reían, reían… risa
de oficiales mandamás y de soldados cobardes diciendo amén
por el juramento de obediencia debida o simple cobardía. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">En fin…seguro no volví a mi casa con
20 años pero sí con la certeza de que ese viaje por el túnel del
horror, le puso el marco físico a lo que vive en mí y en cada uno
de los compas que sobrevivimos.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Ese lugar existe, como existen los
archivos, las fotos, estos ejércitos no destruyen ni los papeles, ni
sus fotos, ni nada, son trofeos, o salvoconductos, son “museos”
se jactan de sus “hazañas” de clase.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Como conservan esa silla y esa
toalla ahí, las mismas de la tortura en el “museo” como simples
trofeos de guerra.</div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><strong><br /></strong></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><strong><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">¿Dónde tendrán las capuchas? ¿En el
sótano?</span></strong></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><strong>En el sitio, donde se torturó
pervive ese halo de dolor oloroso</strong>: mezcla agria a lágrimas
y sangre. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Y esos sudores que solo despide el
miedo y creo que la dignidad desnuda ensangrentada, atada no
desaparece se mete entre el piso de adoquín de la sala de tortura
que tan ingeniosamente Gavazzo nombraba como la capilla, él, era el
cura. </span>Con el cual todas y todos
“se confesaban” colgadas, picaneados, violadas. En la humedad que despiden las paredes
está la sangre.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Sin hablar fuimos a buscar, bajo la
escalera, la puerta al infierno.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Esos detalles del que fue torturado,
encapuchado y entrado por puertas que no vimos pero todos sabíamos
que allí estaba y si, allí está la huella, la marca de una puerta
clausurada, la cerraron pero no le colocaron ni siquiera el tramo de
zócalo.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Camuflada muy grotescamente –porque
la impunidad de los ejércitos tiene eso- ellos cuando están en el
ejercicio del terrorismo de estado se creen invencibles.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">No prevén que décadas después los
que vosotros torturáis, entren a los cuarteles, cierren los ojos y
ubiquen escaleras, calabozos, tirantes donde nos colgaban, enchufes.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">No importó ni importa al próximo
mandón de turno que paso allí.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Ellos heredan cuarteles para
consagrar el credo de todas las FFAA, “morir por la patria y vivir
sin razón” como dicen los Sin Tierra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Y la consagran con la
rúbrica del capital: <strong>la IMPUNIDAD. </strong></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><strong><br /></strong></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">¿Y saben qué? No se siente que
el dolor, sea en vano, no</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">. El dolor de la barbarie sufrida por
los y las compañeras que amas, no nos vence.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Nos hace sangrar la herida que te
provocó la víbora, para que salga el veneno, y no te estalle
dentro. Es sanador cualquier peón rural lo sabe. Es la cura
sin doctor.</div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Sirve para que el poder judicial, que
en general re victimiza a los testigos y es ciego, compruebe que la
ingeniería de la impunidad no es invento de viejos o viejas
resentidas, sino un proceso que <strong>DEBEMOS TORCER, QUEBRAR</strong>,
porque sus efectos son la desintegración de hoy, los datos de hoy,
la vida hoy: las mujeres asesinadas en sus casas, la pasta base, la
indiferencia, las cárceles hoy, la tortura hoy, la falta de deseos
de revolución de hoy.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Va lejos el olfato, para poder hoy
mirar, juzgar y condenar.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Va lejos el oído para volver hoy a
encontrar los sonidos del horror y los lazos de la resistencia, el
combate.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Un sitio, una escalera, un tirante, una
pared.</div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Un falso piso para ocultar vaya a saber qué. Todo lo
vimos…en esas 2 horas y media.</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Primero reconocimos el lugar donde
daban las visitas, a los que permanecieron años allí, <strong>el
pabellón “DEPÓSITO DE PRESOS”,</strong> el de la hambruna,
el del maltrato eternizado, un sitio de muerte lenta, luego el
frontón, la perrera.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Después pasamos frente al “Museo”,
la palmera, los cañones, claro, en un cuartel no es nada
extraño, que los tengan. </span>Pero en este caso ese museo, lleno de
cañones, monturas, casquillos de balas, tiene una puerta, por la que
asoma una escalera<em>…</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><br /></em></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><em>ESA ES</em> nos dijo todo dentro de
nosotros, la misma por la que resbalamos mojados, por la que nos
bajaban en andas, con la baranda herrumbrada, hoy pintada de
verde… este “Museo” ubicado frente a una palmera en el lugar
central del cuartel, como el florero en una mesa, esa era la capilla
de Gavazzo, de Cordero, de Silveira, de Scala, de Agosto, como un
florero en una mesa…</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Pero no, nada de románico, ni
familiar, ni cálido.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Un sitio central en Artillería 1 para
la sala de tortura. Ahí en medio de todos los pabellones del
cuartel, ahí mismo un lugar que nadie podía desconocer.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En el recorrido nos cruzamos con
él. </div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Los ojos abiertos, los tímpanos
alertas, un día de narices vivas, y el burdo camuflaje de los
impunes hicieron posible encontrar la escalera. Igual que en el
Florida, allí en Artillería 1, ellos dijeron que los compañeros
asesinados en la tortura, se tiraron por la escalera. </div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Burdo
argumento plasmado en varias partidas de defunción firmadas por los
impunes médicos asesores de tortura.</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">El sobrevivir nos da el dolor de ver
los pactos, la complicidad de los otrora compañeros con la
impunidad, pero también el privilegio de aprender a amar más a los
verdaderos compañeros.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">El humor negro nos rescata, es el
recurso de la sanación en medio de la insania de un cuartel, ese
humor que nos dice:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Vayámonos de acá, antes que se dé
otro golpe de estado…y nos encuentre dentro.</span></em></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Soldados y oficiales, policía técnica
oían los horrores contados en la escena del crimen…que alguien se
haga cargo.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">De alguna manera sentí que me
llevaba de allí adentro muy vivo al Gordo Marco, a Anita Rosadilla,
a la Pitico, a la Negra Tere, al Vasco. ¡Salú compas!</span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></strong></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Para ellos, una vez más, las palabras
de Pablo:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Ellos aquí trajeron los fusiles
repletos</span></em></div>
<em></em><br />
<div style="text-align: justify;">
<em><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">de pólvora, ellos mandaron el acerbo</span></em></em></div>
<em>
</em><br />
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<em><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">exterminio,</span></em></em></div>
<em>
</em><br />
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<em><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">ellos
aquí encontraron un pueblo que cantaba,</span></em></em></div>
<em>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">un pueblo por deber y por
amor reunido,</span></em></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">y la delgada niña cayó con su bandera,</span></em></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">y el
joven sonriente rodó a su lado herido,</span></em></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">y el estupor del pueblo
vio caer a los muertos</span></em></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">con furia y con dolor.</span></em></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Entonces, en el
sitio</span></em></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">donde cayeron los asesinados,</span></em></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">bajaron las banderas a
empaparse de sangre</span></em></div>
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">para alzarse de nuevo frente a los
asesinos.</span></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Por esos muertos, nuestros muertos,</span></em></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">pido
castigo.</span></em></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Para los que de sangre salpicaron la patria,</span></em></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">pido
castigo.</span></em></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Para el verdugo que mandó esta muerte,</span></em></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">pido
castigo.</span></em></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Para el traidor que ascendió sobre el crimen,</span></em></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">pido
castigo.</span></em></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Para el que dio la orden de agonía,</span></em></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">pido
castigo.</span></em></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Para los que defendieron este crimen,</span></em></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">pido
castigo.</span></em></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">No quiero que me den la mano</span></em></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">empapada con nuestra
sangre.</span></em></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Pido castigo.</span></em></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></em><br />
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">No los quiero de embajadores,</span></em></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">tampoco
en su casa tranquilos,</span></em></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">los quiero ver aquí juzgados</span></em></div>
</span><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">en esta
plaza, en este sitio.</span></em></div>
</span></em><br />
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></em><br />
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"> <span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> Pablo Neruda</span></span></em></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><br /></span></em></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"> </span></em><em><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;">Irma Leites</span></em></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-86794787811480243502011-12-18T16:35:00.000-08:002011-12-18T16:45:49.027-08:00Sobre presentación libro Mejías Collazo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-NaJU_xxgV90/Tu6IyhWGp_I/AAAAAAAAACo/4U2jxLwSifg/s1600/_MZZ4764-83c0f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="http://3.bp.blogspot.com/-NaJU_xxgV90/Tu6IyhWGp_I/AAAAAAAAACo/4U2jxLwSifg/s400/_MZZ4764-83c0f.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b style="color: red; font-size: x-large;">Las luchas revolucionarias de la
región, </b><br />
<b style="color: red; font-size: x-large;">a calzón quitado</b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Un protagonista de la militancia
clandestina de los ‘60 hace un alto en el camino a los 76 años y
ofrece detalles de luchas, dudas, golpes, debates, y razones de los
combatientes.</b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: right;">
<i>Fuente: TIRSO FIOROTTO - UNO -
/ Actividad Siglo XXI / Entrerrios </i></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Ernesto Guevara había nacido en la
margen occidental del río Paraná, Hébert Mejías Collazo en la
República Oriental del Uruguay, con una abuela de Cuba y un abuelo
español.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Se encontraron precisamente en Cuba,
cuando el Che ya era el Che, en un abrazo que marcaría para siempre
al oriental. De los mensajes del revolucionario argentino cubano
tomó Mejías Collazo sus convicciones latinoamericanistas,
antiimperialistas.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
La semana pasada presentó en
Montevideo un libro con los relatos de la vida de sus compañeros,
las experiencias propias y el contexto revolucionario de los años
60. En un concurrido encuentro, Mejías Collazo reflexionó sobre las
razones de la obra y trazó paralelos con la actualidad.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
También se escuchó un vibrante
discurso de la militante de La Plenaria Memoria y Justicia, Irma
Leites.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Sus expresiones no tuvieron reparos a
la hora de calificar al gobierno actual del Uruguay, y dada la
trayectoria de Leites merecen especial consideración.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Tanto Mejías Collazo como Leites han
visitado Paraná, donde intercambiaron conocimientos y pareceres en
varias oportunidades con agrupaciones entrerrianas, en particular las
vinculadas a los derechos humanos y la educación.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
El centro de “Volvería a hacerlo”
es, claro, el Uruguay, pero contiene referencias a momentos señalados
de Argentina, Chile, Cuba, Costa Rica y países de Europa, donde el
autor estuvo exiliado. Es una vida y es un mundo.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Coherente con su visión, que discute
las fronteras sudamericanas, Hébert Mejías Collazo pidió que su
obra fuera prologada por dos entrerrianos.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b>Por siempre sedicioso</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
“<span lang="es-ES">Volvería a
hacerlo” es un libro ameno. Da ganas de leerlo de un tirón. Y es
tan descarnado y sincero que a más de uno puede provocarle picazón.</span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
El autor no pide adhesiones ni
aplausos, no se pone en víctima ni en consejero.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Ha sentido, sí, el deber de ofrecer un
relato propio, sin mediadores, sin más interés que la verdad. Y
desde la coherencia de su vida incomoda, es cierto, a una dirigencia
regional que terminó arreglando con el sistema.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Mejías Collazo es un intransigente y
no lo oculta, como no oculta su opción por la violencia
revolucionaria.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Aquí se mete en detalles de la
conducta personal y por ese camino muestra la red de valores que
cruzan al militante de intención revolucionaria y a los grupos. Los
tiempos, los modos, los grados, todo es motivo de discusión (cuando
no de malentendidos y distanciamientos) hacia afuera y hacia adentro.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Pero aún yendo a los lugares y los
momentos que pueden crispar los ánimos, la obra de este oriental
sereno y firme tiene la virtud de subrayar los méritos de sus
compañeros de ruta, en especial de aquellos que cayeron por sus
ideales.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
En el fondo, Hébert Mejías Collazo ha
sentido que se debía una explicación. A sí mismo, a sus hijos, a
sus amores, a sus compañeros, a la sociedad, y una explicación que
sirviera a todos, desnuda, para ayudar a comprender, con datos de
primera mano, la complejidad de la vida de los militantes.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
La obra emociona. La obra interroga y
compromete, de cabo a rabo. El autor marca lo que considera gruesos
errores, aquí y allá, y también grandes aciertos, y si bien una
reflexión puede originarse en un hecho concreto ocurrido en el
Uruguay, servirá para el análisis de cualquier experiencia de esa
índole.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
En algunos casos, toca puntos
neurálgicos de las discusiones en la clandestinidad que pusieron a
los militantes en una disyuntiva, y que pudieron torcer el rumbo de
las luchas civiles en toda América. La mayor o menor adhesión a los
lineamientos del Che Guevara y los encontronazos que provocó ese
dilema es uno de los ejes de la inquietudes de Mejías, y del libro.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b>El más callado</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
En el prólogo redactado por el
profesor Mauricio Castaldo y el autor de esta columna, se destaca la
intención de Hébert Mejías Collazo de provocar hechos palpables,
que consoliden la unidad de los pueblos. Como esto mismo de aceptar
una presentación de amigos de la otra banda.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Dicen los prologuistas: el decano, y el
más joven, y el más callado, y el que más escucha. El que prende
el fuego (también en la churrasquera) y el que hace el mate y
convida. El que sirve, el que presta la casa a jóvenes más o menos
desconocidos para algún encuentro militante, y tira unos chorizos a
la parrilla y les regala choripanes para el camino, a los
desconocidos.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Si alguien no comenta quién es Hébert
Mejías Collazo, él pasará inadvertido mirando, en un segundo
plano, en la última silla, prendido a su cigarro. Acompañando,
compañero al fin.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
No es una imagen, como se acostumbra
ahora. Va en su naturaleza. Es así nomás.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Hébert nos pasea por barrios, cuevas,
pocilgas, cárceles, embajadas, y nos muestra desde su vida misma
fotos cruciales de la historia del Uruguay, de Cuba, de Chile, de la
Argentina… El golpe de Pinochet, el último Perón y la Triple A…
Y no los vio desde un balcón precisamente.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Guerrillero y cristiano. Artesano en
las esquinas porteñas, predicador en Costa Rica. Exiliado y obrero
gráfico en Suecia. Con espíritu revolucionario siempre en su vida,
y con agradecimiento siempre, también en esta obra, a esa
generosidad de los compañeros, aquí y allá. Tal vez el libro mismo
sea una excusa para exaltar la solidaridad, virtud imprescindible
para un militante que supo de soledades y prisiones en casi todos los
suelos que pisó y en todos dejó, con los girones de su vida, amigos
entrañables.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Tres faros</span></b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Dos faros, José Artigas, Raúl Sendic,
se perciben de fondo, marcando los relieves de las historias de
Mejías Collazo. Historias que, en algunos tramos, encadenan
frustraciones, hay que decirlo, en el camino que se va haciendo al
andar, el de la revolución.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="es-ES">Sendic fue, claro,
un imán para este </span>obrero bancario del sudeste oriental
que se hizo militante en La Teja y tuvo olfato para las cañas y las
remolachas que enarbolaban sus pares obreros del noroeste.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Cuba, por razones que explica bien,
resultó determinante, y más con aquel abrazo del Che Guevara que le
dio ese combustible que anima para siempre.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Son tres faros, pues. Para un militante
hermano que abrazó el cuerpo y las ideas del combatiente de la
entrañable transparencia, y que por ello mismo, y por todas las
luchas en las que participó y participa puede decir “compañero
Che Guevara”, y sin apropiaciones, porque también “el Che es de
todos”.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Este es un libro que no sólo reafirma
caminos sino que también desmitifica y de-construye ciertas
historias e historietas políticas. Un libro que aclara, más que
nunca y oportunamente (sobre todo para los recién llegados al
debate) bellas entregas, y también miserias personales, ideológicas
y políticas de varios de ayer que se transformaron en los políticos
de hoy.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Es un libro sin dogmas, de un paisano
redondo que se dice embroncado pero no derrotado, de un libertario
que puede levantar, inclaudicable, una bandera roja y negra de
Libertad o Muerte y, al mismo tiempo y sin dramas, encontrarse en
otro abrazo con el Che. Tal vez ésta sea la lección política, para
todos nosotros. Y la lucha, la lucha que en Hébert Mejías Collazo
es “una cosa vital”.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<b>-0-0-0-</b></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b>Tenemos hambre de alegría</b></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Las palabras de la militante Irma
Leites, en la presentación de la obra de Mejías Collazo, se
dirigieron a las raíces y al estado actual de las luchas, sin medias
tintas.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
“Hablar así, como lo hace Hebert, es
como hablar de la familia de los padres, hijos, primas y hermanos
elegidos, no de los heredados biológicamente, sino de aquellos con
los cuales decidimos andar, con los que soñamos, nos comprometimos y
nos peleamos… Hebert dice en sus primeras páginas que habla
embroncado pero no derrotado. Sencilla y profunda reflexión. Mete
las manos en el corazón de la pelea. Porque quiénes de nosotros no
hemos sentido muchas veces ‘que nos cae mal haber sobrevivido’,
sobrevivido a tantos amados compañeros y compañeras, haber
sobrevivido para ver tanta claudicación, tanta inconsistencia
ideológica con aquel amanecer soñado”.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
“Estas páginas son un sitio para
tomar partido, no por un partido, sino por una clase, por la lucha.
Tomar posición sobre las polémicas, tomar un lugar y luchar mejor.
Pero también un sitio, para volver a afirmar que la inmensa entrega
de los que han quedado dignamente comprometidos en el camino, son la
parte humana que sostiene su afirmación de ‘Lo volvería a hacer’…
Que la coherencia del fundamento social, de la convicción de que no
hay sillones posibles que nos detengan en el marco del capital, que
hoy hay más causas para volver a hacerlo… el bagaje de la derrota
no torcerá la vida elegida por mujeres y hombres que no concebimos
en la lucha escaleras para llegar al poder sino trincheras donde
destruir el poder esclavizante y construir otro mundo, otra
humanidad, otro hombres y mujeres nuevas. Y que el debate histórico
sobre el poder popular nada, nada tiene que ver con la sociedad del
capital, con las instituciones del capital, con el estado del
capital, sino con la insurrección de todos los órdenes de la vida
misma de los oprimidos”.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
“Un libro para repensar los nefastos
efectos de la conspiración del sectarismo, esa forma de vincular las
diferencias que corroen. Ese sectarismo que no reparó ni siquiera se
corrigió en las cárceles, ante la represión, ante la tortura. Que
existió y existe como una forma de abordar las contradicciones, que
atomiza y nos relega a que quedemos mucho más expuestos al enemigo.
La humanidad trasmitida en estas páginas trasciende incluso los
dolores que provoca que hasta te excluyan del Abuso (la fuga) por
pensar distinto”.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
“Páginas llenas de expropiaciones,
sueños de libertad, necesidad de trascender, de no anquilosarse en
las herramientas, sino andar siempre buscando el mejor sitio, y si no
lo encontramos lo creamos”.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
“La injusticia de la propiedad
privada, la sacrosanta ley del capital, como las causas de aquella y
esta rebelión. La discusión entre anarquistas, marxistas,
foquistas, sobreviviendo a la poda ideológica y política de estos
tiempos. ¿Para qué? ¿Para alargar madrugadas en debates estériles
entre viejos militantes, en medio del humo del cigarro y el vapor del
alcohol? Seguro que no, para encontrar otro amanecer. Para impedir,
que solo se escuche el monocorde sonido del poder y el miedo a
disentir. Hebert afirma que en medio de la confusión ‘democrática
progresiva’ agrego progresista, tenemos hambre de alegría. ¡Claro,
que sí!”</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<b>-0-0-0-</b></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b>El recuerdo de Raúl Sendic</b></span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Hébert Mejías Collazo, militante
actual de la agrupación Barrikada, encuadró la presentación de su
obra en las enseñanzas de Raúl Sendic, y tuvo varias alusiones a la
actualidad del Uruguay.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
“Este modelo de Estado que aún hoy
padecemos ‘tiene una cara y una careta’… Así nos lo decía el
Bebe Sendic ya en aquellos tiempos… ahora mejor que nunca llegamos
a comprender que se estaba refiriendo a este mismo tipo de Estado que
-en ciertos ámbitos juristas- así se lo ha llegado a caracterizar:
‘este Estado, no merece otra calificación que la de
´fascismo-progresista’. Ciertamente: se trata de una muy dura pero
certera calificación que -en lo esencial de su contenido-
personalmente confieso compartir… Sendic hoy ha pasado a ser uno
más entre los olvidados: algo así como un convidado de piedra” en
las ‘historietas’ escritas por tanto impostor”.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Mejías mencionó a varios de sus
compañeros y aunque el lector pueda conocer poco de estos
militantes, vale escucharlo para valorar el espíritu del autor.
“quiero aclarar que quienes hoy continúan convocándonos son
precisamente ellos: nuestros mártires dignamente caídos en pie de
lucha.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Sí: son ellos quienes hoy nos siguen
convocando con su ejemplo de entrega y sacrificio: Alfredo Cultelli,
Ricardo Zabalza, Jorge Salerno… ( jóvenes militantes caídos en la
toma de Pando)… sin dejar de recordar también –junto a ellos- el
ejemplo legado por aquellos otros jóvenes mártires estudiantiles:
Liber Arce (símbolo de lucha signado desde su bautismo con nombre de
consigna)… Susana Pintos, Hugo de los Santos, Héber Nieto...
ellos: entre tantos otros que -como la maestra Elena Quinteros-
ofrecieron sus vidas por aquella soñada revolución… hoy
traicionada”.</div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
La obra “también pretende rendir
justo homenaje a la memoria del Bebe Sendic, de Gerardo Gatti y León
Duarte… de los tupamaros Eduardo Pinela, Carlos Flores, Mario
Robaina, entre tantos y tantos otros. Así como también se trata de
rescatar la memoria de los queridos compañeros libertarios: el
“gauchito” De León, Elena Quinteros, el “Pocho” Melchoso, el
“santa” Romero” … y tantísimos más. Entre unos y otros…
también el “loco” Rivera: toda una vida testimonial de lucha
consecuente, fallecido -no hace tanto- sin haber alcanzado a
vislumbrar siquiera… la realización de sus sueños libertarios por
una patria para todos”. </div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: right;">
<i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">TIRSO FIOROTTO</span></i><br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></i><br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><br /></span></i></div>
</div>Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-61624107948788234622011-12-18T16:21:00.000-08:002011-12-18T16:24:46.966-08:00Sobre Facón Grande: por Daniel Tirso Fiorotto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-jg061lhMAi0/Tu6DYefI8iI/AAAAAAAAACY/j9toKC-2XoA/s1600/patag14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="193" src="http://1.bp.blogspot.com/-jg061lhMAi0/Tu6DYefI8iI/AAAAAAAAACY/j9toKC-2XoA/s400/patag14.jpg" width="400" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span><br />
<b><span class="Apple-style-span" style="color: red;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Hallazgo: en la Patagonia cuentan proezas del legendario carrero
entrerriano </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Un centenario expediente reveló la cuna del mártir Facón Grande</span></span></b><br />
<div style="text-align: right;">
<b><i>Fuente: Análisis</i></b></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><b><i><br /></i></b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
Este mes se cumplen 90 años del
asesinato del entrerriano José Font (Facón Grande) en la Patagonia,
y el líder cobra ya las dimensiones de un prócer en el movimiento
obrero sudamericano. El biógrafo del combativo dirigente sindical en
Gobernador Gregores, Santa Cruz, adelantó a ANÁLISIS que en un
abultado expediente antiguo originado en una denuncia judicial
hallaron un testimonio de puño y letra del carrero sobre su cuna en
una ciudad entrerriana, y dijo que pronto publicará un libro con
detalles. El fusilamiento fue un crimen de lesa humanidad, afirmó, y
no descartó por completo un probable origen oriental de los Font.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b>La
“Parada Font”, todo un misterio.</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La lucha, el coraje, la sinceridad, la solidaridad y el
fusilamiento de José Font en 1921 resultan estremecedores. En la
Patagonia, Facón Grande despierta ya los más hondos sentimientos y
reconocimientos. “La lucha no ha terminado, está tu facón en
camino pues tu corazón entrerriano es de este sur, sigue vivo”,
dice una bellísima canción de Sergio Castro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Durante muchos años fue un ilustre desconocido para la gran
mayoría de los argentinos. A partir de las investigaciones y
denuncias del escritor Osvaldo Bayer y otros estudiosos, el carrero
anarquista de la Patagonia que decía ser “entrerriano de Montiel”
fue cobrando estatura de prócer para el movimiento obrero, y hoy su
historia es ya ineludible en las luchas sociales del siglo XX.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Apodado Facón Grande por andar con un cuchillo desmesurado en la
cintura, José Font era un carrero, experto en ese y otros oficios
campesinos (jinete, constructor de ranchos). Cuando las huelgas de la
Patagonia por salarios, salud y velas (sí, velas), Font se
desempeñaba como un obrero del transporte, cargaba lana y cueros en
las estancias, con carros y caballos de su propiedad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dadas sus condiciones personales, y después de acusaciones que lo
tuvieron contra las cuerdas en la justicia y lo hicieron recelar de
los grandes propietarios, fue elegido por los obreros de las
estancias para que los representara en sus reclamos ante la patronal
y aceptó.</div>
<div style="text-align: justify;">
Así se metió de lleno en las luchas por los derechos de los
trabajadores, y un 22 de diciembre de 1921 fue fusilado por miembros
del Ejército, bajo las órdenes del coronel Héctor Benigno Varela.
Día infausto para los trabajadores del mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Convocados por la fecha del crimen, y por obras referidas a la
inmigración de familias uruguayas en Entre Ríos, visitamos zonas
del país vecino con alta presencia de los Font, y consultamos a
Pablo Lagallé, artista, historiador y conservacionista patagónico,
docente de Ciencias Naturales, que escribió una biografía del gran
anarquista.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Hablar de José Font, Facón Grande en la Patagonia, es hablar
de uno de los líderes ruralistas más legítimos del movimiento
huelguístico de 1920 y 21 en Santa Cruz, ya que a diferencia de sus
pares (dirigentes) es proclamado por la propia peonada como su
representante”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Nació en Concepción del Uruguay según su propio testimonio a
fines del 1800”, y hay “documentos que forman parte de un trabajo
revelador sobre su verdadera identidad, próximo a publicar”,
comentó Lagallé a ANÁLISIS.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Luego indicó que Facón Grande “hace honor a su tierra natal
Entre Ríos, exhibiéndose ‘hijo de Urquiza’, en una disputa que
mantiene con otro entrerriano”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Documento ocultos de la huelga de 1921 comenzaron a transformarse
en prueba clave hace poco menos de cinco años, cuando la hija del
entonces administrador de Estancia San José (establecimiento a cargo
de José Font en 1916), Serapio García, los presentó como ‘una
manera de hacer justicia a favor de Font’, casi cien años después.
Hoy conforman el cuerpo principal de las conferencias y de la próxima
publicación de Lagallé, que pone en evidencia la verdadera
identidad de Facón Grande, “desmitificando otras teorías sobre su
procedencia”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En sus conferencias, el investigador expone reivindicaciones sobre
Facón Grande. “Reivindicaciones que limpian su nombre y hombría
de bien, ocultas por la saña y la injusticia de un crimen de Estado
que ni el viento patagónico pudo borrar”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pese a todo, ante consultas de ANÁLISIS sobre el paso de muchas
familias uruguayas a Entre Ríos a fines del siglo XIX y principios
del XX, Pablo Lagallé no descartó que los Font pudieran ser
inmigrantes de la República Oriental del Uruguay.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">¿Cómo era el líder?</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Pequeño, de ojos claros, marcado por la viruela de su
infancia, el entrerriano José Font es un ejemplo a seguir que hoy
revive en nombres de calles y escuelas de la Patagonia. En su honor y
el de sus compañeros ‘Caídos por la liverta’ (frase y grafía
original de la cruz que recuerda a los asesinados en Estancia San
José), no podíamos hacer menos que poner en alto su memoria, y las
identidades de los peones rurales argentinos y extranjeros, que
ofrecieron su vida en son del grito potente de rebelión”, apuntó
Lagallé.</div>
<div style="text-align: justify;">
Luego precisó, en referencia a un cuestionario de ANÁLISIS: “hay
algunas preguntas que no puedo responder, como si Font tiene
familiares en Uruguay. Como dato extra, le comento que en los últimos
20 años hemos dialogado con varios Font de su provincia y del
Uruguay, y nadie se exhibe familiar. Incluso rastreamos el origen de
su apellido desde España a través de Jordi Font, delegado de
Cataluña en Argentina -que casualmente lleva su mismo apellido- , no
obteniendo ningún dato esclarecedor que aporte a la investigación”.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Usted dijo que Font declaró que era de Concepción del Uruguay,
pero dejó algún resquicio, es decir, mientas no encontremos la
partida de nacimiento… Si José Font hubiese sido oriental, ¿le
hubiera convenido decirlo? Por las leyes de entonces ( la ley de
Residencia que facilitaba la expulsión de extranjeros)… ¿no era
mejor subrayar su cuna en Entre Ríos?, preguntó ANÁLISIS.</div>
<div style="text-align: justify;">
-Hay muchos otros datos y signos que brotan de testimonios de
contemporáneos de Font, que lo muestran como entrerriano. Manifiesta
ser “hijo de Urquiza” en una disputa que tiene con otro
entrerriano. Juan Tirachini (fundador de Estancia Los Granaderos) en
su libro “Mi labor de medio siglo en la Patagonia”, quien tiene
un trato personalísimo con él, lo describe entrerriano por tonada y
por dicho de Font, y él finalmente se declara entrerriano nacido en
Concepción… Podría ser lo que usted dice, pero no tenemos nada
que nos haga sospechar de esto… Los datos en que baso mi testimonio
forman parte de la declaración de José Font (a) Facón Grande,
tomada por un oficial de la policía del entonces Territorio de Santa
Cruz, en ocasión de apresarlo por un delito a la propiedad privada
en 1916. Con gran cantidad de fojas muestra el proceso de su juicio
aproximadamente por dos años hasta que lo liberan de toda
responsabilidad. En lo que llamaban “ficha dactiloscópica”
confeccionada con sus datos, se repiten sus mismos datos. Sabiendo
que está enjuiciado y teniendo que demostrar su inocencia, cosa que
finalmente hace, siendo fichado y encarcelado, no creo que le mienta
a la justicia y policía diciendo que es Argentino cuando no lo
hubiera sido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b>Helvecia ¿una pista?</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Volvimos la mirada al notable José Font a raíz de la edición de
un libro titulado Memorias de Irazusta, de Delia Esther Notthoff, que
reveló la existencia de familias González Font en esa zona del
departamento Gualeguaychú, oriundas de Nueva Helvecia en la
República Oriental del Uruguay.</div>
<div style="text-align: justify;">
Para hablar de la Familia González – Font, Notthoff recurrió a
un texto que le escribió, a su pedido, Marta González Gabriel,
descendiente. Y dice: “el matrimonio Marcelino González – Teresa
Font y sus hijos nacidos en Nueva Helvecia Rca Oriental del Uruguay,
Juan Adolfo, Juan Marcelino, Celestino Guillermo, Justo y Segundino
Martín, llegaron en 1906 por barco en busca de mejores perspectivas
para la familia en un clima político más tranquilo. En un primer
momento se establecieron como arrendatarios en diferentes campos
Fraga y Parga, en Pehuajó Sud, y Luciano, en Pehuajó Norte, a
partir de 1922. En 1941 se trasladaron a los campos de la Sucesión
Villagra, en Talitas. Marcelino González (1873) nacido en Canelones,
Rca. Oriental del Uruguay, se casó en 1898, en Nueva Helvecia, con
Teresa Font (1880), nacida en San José, Rca. Oriental del Uruguay…”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El texto sigue. Lo interesante, entre otras cosas, que hallamos en
esta obra es que Pehuajó Norte queda en el departamento Gualeguaychú
pero al lado de Concepción del Uruguay, la ciudad que según las
investigaciones de Lagallé y otros vecinos de Gobernador Gregores
fue señalada por José Font como su cuna.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hay un dato ineludible: la gran cantidad de familias orientales
que se asentaron en Entre Ríos a finales del siglo XIX y principios
del XX. (Entre ellas el padre de Linares Cardozo, por nombrar a un
famoso). Y en especial lo hicieron en zonas más o menos fronterizas
y rurales de los departamentos Uruguay, Gualeguaychú, Gualeguay, y
en el hoy Islas del Ibicuy.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De esta manera, una persona como doña Teresa Font que se registra
entre las primeras pobladoras de Irazusta pudo ser (por las fechas),
hermana o prima de José Font. Es decir: es muy lógico buscar a la
familia Font en los alrededores de Concepción del Uruguay, Entre
Ríos, como lo están haciendo Lagallé y su equipo, pero no es
descabellado buscarla en las localidades de Helvecia o San José en
la República Oriental del Uruguay, para conocer detalles del origen
del gran dirigente obrero.</div>
<div style="text-align: justify;">
(Ya se había buscado por Durazno, en el Uruguay, sin resultados).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con estos datos curiosos indagamos esta semana sobre los Font de
esa zona uruguaya, y visitamos Helvecia en el departamento Colonia.
Allí, un historiador local, Omar Moreira, nos señaló que en
efecto, los Font se afincaron en la región pero él no había
relacionado la historia del anarquista patagónico con esa familia.
Aún así, nos apuntó que existía por ahí cerca un paraje
denominado “Parada Font”, y nos puso en contacto con familias
Font de Montevideo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Viajamos hasta esa zona rural, un descampado, a 12 kilómetros de
Helvecia, a medio camino entre esa ciudad y Cufré, en el
departamento Colonia. No encontramos más que un pastizal, y un
antiquísimo aljibe profundo, testimonio de una tapera que muchos
vecinos olvidaron. Alrededor, trigo, tambos, unas pocas viviendas y
algún rancho. Eso es lo que queda, ni un cartel siquiera, de lo que
fuera Parada Font.</div>
<div style="text-align: justify;">
En Helvecia, colonia suiza, hay muchos Font en la actualidad. El
libro de Lagallé, que estará disponible en 2012, mostrará facetas
desconocidas del carrero. Pero el investigador patagónico no pierde
la esperanza de hallar la partida de nacimiento que corrobore los
dichos de Facón Grande, que se decía “entrerriano del Montiel”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hay varias anécdotas sobre el fusilamiento. La traición, las
burlas (quitarle el cinto, colocarle en las manos una lata); la
actitud de José Font, su pudor… Todo nos lleva a sacarnos el
sombrero por el obrero anarquista, sus compañeros, y por los
investigadores como Lagallé que nos están alumbrando (y
concientizando) desde (la ahora más) entrañable Patagonia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Al gaucho que dio tela para el tremendo personaje encarnado por
Federico Lupi en La Patagonia Rebelde (dirigida por Héctor Olivera)
hoy le recitan versos y le cantan canciones con ritmos argentinos,
con letras de hondo contenido que resaltan la entrerrianía de Facón
Grande. Emociona, por caso, la canción que interpreta Sergio Castro
en la cantata Patagonia de Fuego, hay que escucharla. “El cielo de
Jaramillo lo vio caer cara al viento con cuatro fuegos, y afuera se
regocija Varela”, dice.
</div>
<div style="text-align: justify;">
“Pero andarás con tu nombre del brazo de la justicia, te ha
traicionado Varela, no pudo con tu bandera… La lucha no ha
terminado, está tu facón en camino pues tu corazón entrerriano es
de este sur, sigue vivo”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Los aportes de Lagallé</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pablo Lagallé, seudónimo de Marcelo Serafini, es autor y
director del cortometraje “Cañadón de los muertos, 70 años de
silencio”. Autor de “Crónica de un obrero Patagónico –
Cantata sobre la huelga de 1921”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perito demarcador de la “Ruta
de la huelga de 1921”, participó de la demarcación de sitios de
fusilamiento de peones rurales en zona centro de Santa Cruz, que
recorre 600 kilómetros desde Gobernador Gregores hasta Puerto
Deseado pasando por Jaramillo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lagallé, un profundo admirador de José Font, posee datos muy
precisos y reveladores sobre la vida, los trabajos, los conflictos y
los bienes de facón Grande. Incluso sigue una nueva teoría: que
Facón Grande es en verdad el fundador de Gobernador Gregores.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang=""><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><span lang="">Si
bien muchas de las pertenencias del carrero desaparecieron, Lagallé
comentó a ANÁLISIS que encontraron la madera donde un herrero
ensayó la nueva marca para vacunos y yeguarizos, que Font había
tramitado pero no alcanzó a usar.</span></span></div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang=""><br /></span></span></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span lang="" style="font-size: 15px;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-family: inherit;"><b>Daniel Tirso Fiorotto</b></span></i></span></div>
<br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-70670073069467783222011-11-24T09:30:00.001-08:002011-11-24T09:48:03.881-08:00Mejías Collazo presenta libro<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-xbzE0spuyOY/Ts5_Qv10whI/AAAAAAAAACQ/HYIUtjvmTBU/s1600/PRESENTACION+LIBRO+MEJIAS+COLLAZO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-xbzE0spuyOY/Ts5_Qv10whI/AAAAAAAAACQ/HYIUtjvmTBU/s1600/PRESENTACION+LIBRO+MEJIAS+COLLAZO.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<b>Montevideo-Uruguay / 2011</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
"El decano, y el más joven, y el más callado, y el que más escucha. El que prende el fuego y el que hace el mate y convida...</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Si alguien no comenta quién es Hébert Mejías Collazo, él pasará inadvertido mirando, en un segundo plano, en la última silla, prendido a su cigarro. Acompañando, compañero al fin.]No es una imagen, como se acostumbra ahora. Va en su naturaleza.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Es así nomás.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Esta es la historia de un bancario que hipotecó un futuro cómodo y sin sobresaltos por un lugar en la lista de los “sediciosos” más buscados cómo fundadores del MLN Tupamaros; esta es la historia de un irredento que colaboró en la fundación de la OPR-33, la organización armada anarquista con la que llevaría a cabo la expropiación de la bandera de los 33 orientales; es la historia de un experto en explosivos, de un falsificador de documentos para la resistencia; es la historia de una fuga, de un exilio y de una vuelta a comenzar una y otra vez…es la historia de un hombre y –a la vez- es la historia de la lucha de un pueblo.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Es un libro sin dogmas, de un paisano redondo que se dice embroncado pero no derrotado, de un libertario que puede levantar, inclaudicable, una bandera roja y negra que actualiza la consigna Libertad o Muerte y, al mismo tiempo y sin dramas, encontrarse en un abrazo con el Che. Tal vez ésta sea la mejor lección política, para todos nosotros.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Las convicciones revolucionarias de Hébert, que nos miran de frente durante todo el libro y más allá, son más que nunca un combustible para las horas que vienen y que deberán superar estos tiempos de transa, entrega, saqueo, traiciones y corrupción."</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<i>Mauricio Castaldo, Daniel Tirso Fiorotto</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<i>(texto de contratapa)</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
El próximo Jueves 1ero de Diciembre el compañero Hébert Mejías Collazo presenta su libro "Volvería a hacerlo". La presentación se llevará a cabo a las 19 hrs en ARTEATRO (Canelones 1136 esq. Gutierrez Ruiz, a 3 cuadras de Plaza Libertad. Entrada libre) y contará con la presencia del autor y de la compañera ex-presa política Irma Leites para compartir unas palabras. Están todos invitados.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
A partir de la fecha el libro se podrá solicitar a través de edicionesurubu@gmail.com o adquirir en las principales librerías del país.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b>EDICIONES URUBÚ</b></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 15px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<br />Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-9297489306530145562011-11-20T08:50:00.001-08:002011-11-20T08:56:23.523-08:00Un adiós para nuestro inolvidable amigo y compañero<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">RICARDO GUTIERREZ:</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cuando por circunstanciales motivos, el tiempo y la distancia nos aleja de un entrañable amigo… en tal caso: la posibilidad de un próximo reencuentro alienta la esperanza!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(…) pero no es así cuando ese amigo que hoy “se nos ha ido” -además y sobre todo- ha sido un ejemplar compañero de lucha… así entonces: su irreparable ausencia nos golpea muy duramente en lo más profundo de nuestros corazones!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">oOo</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La inquebrantable fe de Ricardo por él mismo apostada al devenir de “un mundo nuevo para un hombre nuevo” y como tal insobornable (así como él mismo siempre lo fue): ... ha de quedar por siempre reflejada en su inequívoco mensaje, en el ejemplo de lucha y solidaridad que él nos ha legado!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sí: Ricardo siempre fue un abnegado y consecuente militante del MLN; pero ante todo: fue un compañero de firmes e indoblegables principios!... por lo mismo nunca se sintió impedido de plantear legítimamente sus críticas: a veces duras… pero en todo caso francamente y siempre con intención constructiva. Por otra parte -consecuentemente- Ricardo nunca limitó su espíritu solidario condicionándolo a la aceptación de sus concepciones ideológicas: … esa fue una de sus más notables virtudes!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(…) personalmente lo conocí en Chile, estando asilados en la Embajada argentina: … de allí salimos juntos en el mismo vuelo hacia Buenos Aires, donde estuvimos un tiempo alojados en la Facultad de Teología. Tras una estadía relativamente corta, él recibió asilo en Suecia… en mi caso: en Costa Rica. Años después nos volvimos a encontrar juntos en Suecia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Allí -(en Estocolmo)- junto a un grupo de compatriotas entre los que estaba su hermano Carlos María Gutiérrez, Gutemberg Charquero, Ana Paysé, Dahd Sfeir, entre otros. Junto a ellos integramos aquel equipo que publicaba la revista “Alternativa”… de aquella experiencia guardo imborrables recuerdos compartidos con Ricardo!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(…) en Suecia fue que Ricardo conoció a Cristina -su esposa- con quien tuvo dos hijos: María y Pepito… No ha de haber uruguayo exiliado en Suecia que no haya llegado a conocer a Cristina y le guarden el merecido reconocimiento por su asistencia solidaria recibida del organismo oficial que ella dignamente representaba.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>a Cristina y a toda su familia: nuestras más sentidas condolencias ante la irreparable y compartida pérdida!</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">oOo</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ricardo Gutiérrez fue un militante indoblegable: duro en la crítica cuando así correspondía y (pero) siempre solidario… sobre todo en los momentos más difíciles y apremiantes!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tal como lo fue a través de su firme militancia en Uruguay... así también lo fue en el exilio, desde donde siempre -de una u otra forma- permanentemente nos hizo llegar su incondicional solidaridad y su fraternal aliento!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(…) lo que testimoniamos no son vacuas palabras litúrgicas que se nos caen de la boca en cumplimiento de una formal ceremonia de despedida…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">¡de ninguna forma lo son!: nuestras insuficientes palabras de reconocimiento al compañero Ricardo, brotan de lo más profundo de nuestros sentimientos… de nuestros corazones que hoy laten tan fuerte como la misma bronca despertada ante tal irreparable pérdida!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ricardo (que aún sin él admitirlo mucho tenía de “anarco libertario”): … él siempre sintió un fuerte rechazo a la pagana costumbre de rendir culto a las “vacas sagradas”. Por lo mismo -al momento de recordarlo- seremos cuidadosos de respetar su personalidad; pero -no obstante- no callaremos al momento de destacar su virtuoso ejemplo!: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(…) Ricardo -hasta el último momento de su vida- siempre fue un intransigente conspirador... un consecuente luchar por la reivindicación de la memoria, de la verdad y la justicia!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En tal sentido: (a su forma y desde su lugar)… él siempre se mantuvo en contacto con nuestra realidad haciéndonos llegar sus invalorables aportes, sus prolijas y documentadas informaciones que -permanentemente- fue aportando a los efectos de desenmascarar a los responsables de los crímenes cometidos por la dictadura... Gracias a su consecuente y persistente trabajo que él mismo decidió asumir: ahora mismo se están llevando adelante importantes denuncias claves para desenmascarar tanto criminal amparado por este gobierno cómplice que hoy padecemos!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ricardo vive y por siempre vivirá en nuestra memoria:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>¡hasta siempre, compañero!</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hébert Mejías Collazo</span></div>Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-51162058633390894342011-10-23T16:05:00.000-07:002011-10-23T16:43:12.548-07:00AL GAUCHITO DE LEÓN: NUESTRO IMBORRABLE RECUERDO<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-AVOK8ZhP-os/TqSdXhtAOxI/AAAAAAAAACI/mVIiPPEOkJo/s1600/gauchito.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/-AVOK8ZhP-os/TqSdXhtAOxI/AAAAAAAAACI/mVIiPPEOkJo/s200/gauchito.jpg" width="146" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">1974 - 29 DE OCTUBRE - 2011</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A 37 años de su muerte recordamos al compañero Idilio de León Bermúdez (“el gauchito”)… Lo evocamos en su ausencia, pero sobre todo por su presencia en cada una de nuestras luchas que habremos de seguir librando, fortalecidos en su ejemplar mensaje de resistencia y pelea hasta vencer o morir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Los más entrañables recuerdos del “gauchito” de León resurgen como retacitos de una historia acuñada en la memoria de sus compañeros… entre ellos: también su hermana Sarita, de cuyo testimonial aporte se nutre la presente nota recordatoria:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“en casa éramos muchos hermanos: era una casa muy modesta… Nuestra madre era muy religiosa; pero Idilio la fue cambiando, conversaba mucho con ella… Él se sentaba en un banquito -al lado de la cama de mamá que estaba enferma- y le hablaba mucho, mucho rato. Al final la casa le fue quedando sin santos… sólo le quedó el retrato de Jesús y otro del “gauchito”, cuenta Sarita. El “gauchito” leía mucho, ya de muy joven. Sólo pudo completar la Primaria; pero la historia le encantaba… entre sus libros: en gran parte viejos libros de páginas amarillentas, casi todos sobre historias de los anarquistas. Bajo su cama -siempre a mano- guardaba una mochila que él llamaba “la disparadora”, a la que echó mano cuando se fue de casa…la cana le andaba pisando los talones y fue a buscarlo a casa justo el día que cumplía 18 años. Él siempre anduvo en la vuelta: en “La Cumparsita”… que era un club social y deportivo que estaba en la zona de La Teja, donde se juntaba con sus compañeros para organizar ciertas cosas… También militó mucho en el Ateneo de La Teja y se integró a la FAU, allá por el ’64. En aquellos tiempos participó en las marchas cañeras formando parte de la ROE (Resistencia Obrero Estudiantil) y para ganarse unos “mangos” vendía refuerzos a los laburantes, en la puerta de FUNSA… volanteaba y repartía las “Cartas de FAU”, en fin: siempre “trillando”, nunca se cansaba!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Su creciente compromiso -al que nunca rehuía- le costó la cárcel. Yo lo visitaba cuando estuvo “en cana”, en Punta Carretas (recuerda Sarita)… y se le levantaba el ánimo cuando le llevaba noticias de sus compañeros, de sus actividades”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(…) “sí, el “gauchito” sale en la “fuga grande” planificada por los “tupas” (en “el abuso”: 6 de setiembre del `71). Pasa un tiempo en la “clande”, en locales de los “tupas” hasta que pierde la paciencia y se va de ahí -por su propia cuenta- para reencontrarse con sus compañeros anarcos y reintegrarse a la actividad militante. Así fue que (nos cuenta Sarita) el “gauchito” participó en operativos de expropiación, en la “operación Molaguero”, en fin: el “gauchito” vivía en permanente estado de alerta…Pero también estuvo directamente vinculado a tareas de apoyatura en relación con las movidas sindicales. Fue a raíz de esa militancia que llegó generar un fuerte lazo con los compañeros panaderos, quienes siempre le guardaron un profundo respeto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luego pasarían muchas cosas, dice Sarita: el país estaba militarizado, los tupas prácticamente desmantelados y la FAU-OPR decidió el repliegue táctico a la Argentina: con tal cosa el “gauchito” no estaba ni ahí! Sarita cuenta en sus relatos que ella misma le decía: “gaucho, te van a matar!... ¡replegate gauchito!”… aunque conociéndolo bien, ella sabía que no la iba a escuchar. Por fin -relata Sarita- yo también marché en la redada represiva: fui detenida por el “Pajarito” Silveira… pero eso es otra historia!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sarita nos aclara y nos confiesa que el “gauchito” era consciente de que sus decisiones iban a ser consideradas como una falta disciplinaria… ya que así se lo habían advertido los compañeros de su grupo orgánico cuando les comunicó que él -además- se iba a hacer cargo de tal y tal cosa (se refería a las acciones en apoyo al conflicto de los panaderos)… que lo iba a hacer, aún cuando no contara con el respaldo de la dirección de su grupo político.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El “gauchito” nunca estuvo de acuerdo con la decisión orgánica de recurrir a un “repliegue táctico” hacia la Argentina: “hay que seguir en la pelea como siempre ha sido nuestro compromiso” (sostuvo hasta el final el “gauchito)… por tanto yo me quedo acá… y si el objetivo del repliegue es para recomponer la organización y plantearnos la lucha en mejores condiciones… así las cosas: hasta entonces yo me comprometo a hacerme cargo de la tarea para sentar bases aquí a los efectos de la reintegración… porque sé que serán muchos los compañeros que habrán de volver!”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>29 de OCTUBRE de 1974</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hace falta ubicarnos en aquella fecha, en aquella situación en condiciones de clandestinidad y prácticamente sin apoyo… las organizaciones desmanteladas y -no obstante- seguir en la pelea, en el desafío, operando mediante expropiaciones en el intento de subsistir y seguir resistiendo…. Hace falta ubicarnos en tal situación. Tal desafío estaba acorde con la dimensión del compromiso que el “gauchito” mantuvo hasta las últimas consecuencias... y por qué no subrayarlo?: también lo fue porque de tanto andar en los barrios con esa gente a la que él pertenecía y a quienes nunca les había fallado… todos ellos le abrieron sus puertas y le dieron cobijo!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(…) pero finalmente ocurrió la contingencia previsible: aquel 29 de Octubre del ’74 sería la fecha de su último operativo... Se trataba del “apriete” a un camión de la Pepsi-Cola y tuvo lugar en la zona de la Unión, muy cerca del Hospital Militar y la sede del Ejército contigua. De ahí que muy pronto estuvieron allí los milicos. El “gauchito” les presentó resistencia a los efectos de cubrir la retirada de su compañero participante en el operativo (se trataba de su sobrino). Por fin: “el gauchito” fue cercado en Estero Bellaco casi la avenida 8 de Octubre. En aquella situación intentó el recurso de lanzarles una granada, pero falló y en el mismo momento cae acribillado a balazos por la milicada</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Una vecina de aquel barrio (muchos años después) relataría así lo sucedido: “en ese lugar fue asesinado de León Bermúdez… allí quedó un gran charco de sangre… a la mañana siguiente, aquel lugar había sido cubierto de flores”. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>oOo</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“debe haber tantos recuerdos del “gauchito” como cuadras hay en la barriada de La Teja”… nos decía un compañero de aquella zona que así lo recordaba:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“¿al “gauchito”?… ¡cómo no lo voy a recordar!...Sí, ese sí que era guapo! Era un compañero bien de abajo. Acá en La Teja dejó muchos lindos recuerdos, sobre todo entre la gente humilde que de repente ni milita… Con Idilio conseguíamos “fierros” y otros materiales en los “cantes”, porque allí era donde el “gauchito” tenía su gente: la gente que siempre lo siguió y hoy no lo olvida… Era un hombre de armas tomar que nunca se achicaba: le gustaban los “fierros” pesados: … “coso en la cintura y dale que es tarde!”. Es bueno que podamos mantenerlo vivo en nuestra memoria, porque el “gauchito” no sólo significa ideas… él era todo un ejemplo de coherencia y un modelo de cómo enfrentar las cosas: … ¿cómo alcanzar sus valores y cosechar su ejemplo?... Eso no está escrito en ningún lado: son cosas que no se aprenden en ningún curso, en ningún libro. El “gaucho” fue un verdadero anarco “sin pluma ni maletín”, señalaba aquel compañero de la barriada de La Teja”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sin propósito de remedar las justas apreciaciones que respecto al “gauchito” comparto con aquel compañero de La Teja: … más allá de puntuales y superables diferencias, también respeto a quienes han sido nuestros compañeros en aquellos momentos, en nuestros años de la juventud que elegimos cómo vivirla.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">También es muy cierto: gracias al “gauchito” y a compañeros como él, hoy podemos volver a intentar escribir otro historia!.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(…) tal como así nos lo decía y advertía aquel compañero suyo de aquella barriada de La Teja… en ese camino señalado por el “gauchito”: en esa trocha nos reencontraremos!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<i><b><span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Hébert Mejías Collazo</span></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><b><i>*”franqueza obliga”:</i></b> <i>el autor de la presente nota deja señalado que -quien la suscribe- había tomado la decisión personal de salir del país aún antes de que la FAU-OPR decidiera orgánicamente el repliegue al exterior… Valga esta aclaración a los efectos de destacar y resaltar la ejemplar conducta del “gauchito” hasta el instante último de su caída en combate resistiendo a la represión: “nobleza también obliga” a este justo y debido reconocimiento autocrítico… (H.M.C.)</i></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><i><br /></i></span></div>Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-70637250456938045262011-10-07T08:25:00.000-07:002011-10-08T15:35:48.028-07:00artículo / Hébert Mejías Collazo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-_6_erga7gcI/To8Zs2rpKDI/AAAAAAAAACE/hdHEaY_ThH0/s1600/rev14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" kca="true" src="http://2.bp.blogspot.com/-_6_erga7gcI/To8Zs2rpKDI/AAAAAAAAACE/hdHEaY_ThH0/s320/rev14.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Impact", "sans-serif"; font-size: 36pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: red;">EL CHE VIVE </span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Impact", "sans-serif"; font-size: 20pt; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="color: red;">en nuestra memoria y en nuestras luchas!</span></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">A 44 años de su desaparición física<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>-(que nunca espiritual ausencia)-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">CHE VIVE </b>y vivirá por siempre en nuestra memoria así como en nuestros más intransigentes anhelos de liberación… el <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">CHE VIVE</b> en nuestros irrenunciables sueños, alentándonos y orientándonos en la construcción de ese <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“mundo nuevo”</b> para el<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“hombre nuevo”</b> que habremos de forjar en el fragor de nuestras luchas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">hasta la victoria siempre”!</b></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El mensaje del CHE<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">, </b>de profundo contenido<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“libertario” </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">-</b>(entendido así en el más amplio sentido de la palabra)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">- </b>continúa latiendo en lo más hondo de nuestros corazones, convocándonos a no abandonar la pelea…alentándonos a superar escollos y construir unidad para luchar por los derechos que mediante la mentira y la estafa nos han sido arrebatados por el sistema… injusto sistema explotador que hoy cuenta con la cómplice venalidad de unos cuantos renegados de clase.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">(…)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> en fin:</b> tras tantos años trascurridos desde aquel trágico y doloroso acontecimiento en la Quebrada del Yuro… en esta fecha volvemos a recordar al CHE<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">;</b> pero teniendo claro que su recordatorio no será<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>suficiente, en tanto no seamos consecuentes con su preclaro ejemplo de sacrificio en aras del destino de la humanidad toda. El generoso ejemplo del CHE nos reclama nuestros mayores esfuerzos y compromiso a fin de continuar su lucha hasta vencer o morir<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Más allá… mucho más allá de los merecidos discursos conmemorativos que le ofrecemos a quien por la causa de la revolución entregó su vida<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">: </b>al CHE<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>le estamos debiendo<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> “los derechos a pagar” </i>en reconocimiento a<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>su generoso y enaltecedor ejemplo de lucha<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">… </b>Claro está que esa categoría de deuda sólo se paga con lealtad,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con fidelidad y coherencia en relación a su pensamiento, a su ejemplar entrega a la causa revolucionaria.. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">En tal sentido<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">:</b> hoy por hoy debiéramos asumir<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> autocríticamente </b>nuestra condición de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“deudores por insolvencia</i>” (léase insuficiente compromiso y coherencia)… y de aquí en adelante<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>retomar el rumbo de la senda trazada por el CHE.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>Así las cosas (en tales términos planteadas), debemos tener muy claro que no ha de haber negociaciones posibles con los usurpadores de nuestros derechos e intereses de clase<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">… </b>por nuestra parte<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> nunca las hubo ni las habrá!</b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">(…) la lucha de clases -históricamente- se fue generando por incompatibles intereses que a través de diferentes contextos dividieron la sociedad entre explotados y explotadores<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">… </b>Cada quien, hoy sabe de qué lado está parado y qué intereses está dispuesto a defender.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Así las cosas<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">,</b> no hay cómo equivocarse<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">: </b>se está con los explotadores o<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>se está<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>por la reivindicación de los intereses de la mayoría explotada… por lo que entregó su vida el CHE (entre tantos otros queridos e inolvidables compañeros)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">En aquel bando, </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">para acceder más o menos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“facilongamente”</i> a los terrenales gajes del capitalismo explotador<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">… </b>están quienes hoy -en nuestro país- accedieron al gobierno, están los que traicionan los intereses populares e hipotecan el remanente prestigio de las organizaciones revolucionarias a las que pertenecieron… Hoy ellos negocian con el valor y sacrificio de miles de compañeros que -en su momento- asumieron los riesgos de una compartida apuesta a la Revolución<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">…</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b>negocian y transan con los victimarios<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>en nombre de las víctimas que -con ejemplar hidalguía- supieron soportar la cárcel y la tortura. en tanto -sus victimarios- hoy <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con impostores <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“referentes revolucionarios”… </i><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sí: </b>milicos represores y torturadores, asesinos y “desaparecedores”, hoy<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>negocian con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“referentes revolucionarios”</i> -entre éstos- muchos de aquellos que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“reclutaban”</i> compañeros<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>para luchar hasta vencer o morir<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">“</b>por una patria para todos o para nadie<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">”!</b></i></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="line-height: 115%; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Por fin: </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">no obstante<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>el engaño y<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>la inescrupulosa utilización por parte de quienes <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“se sirvieron”</i> de tales consignas (tanto así como oportunistamente se sirvieron de la imagen del CHE que hoy denigran)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">…</b> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no obstante ello</b> -a mi modesto entender- aquellas consignas<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>mantienen su validez incuestionable también en este contexto histórico y -en tal sentido- las debiéramos reivindicar<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">.</b></span></div>
</div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">¡arriba los que luchan por una patria para todos!</span></i></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Hébert Mejías Collazo</span></i><br />
<br />
<span style="color: red; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: xx-small;"><b><i>*éste articulo esta disponible sólo en versión digital </i></b></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-size: xx-small; line-height: 18px;"><b><i>(no se incluye en la versión impresa de Barrikada)</i></b></span></span><br />
<br />
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
<br /></div>
Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-68110675696531038992011-09-25T18:42:00.001-07:002011-09-25T19:00:20.970-07:00entre mate y mate…<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-6m8o7rLqeGc/Tn_cpHg4IWI/AAAAAAAAACA/ff31E7cQSOA/s1600/mate1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-6m8o7rLqeGc/Tn_cpHg4IWI/AAAAAAAAACA/ff31E7cQSOA/s1600/mate1.jpg" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial; font-size: large;"><b><br /></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;">buscando los caminos</span></b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;"><br /></span></b><br />
<b><span style="color: red; font-family: Arial;">barrikada:<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></span></b><span style="font-family: Arial;">Estos son tiempos muy difíciles para
quienes soñamos con un mundo distinto… para quienes apostamos a un camino de
lucha franca, sin resignarnos a aceptar la inconducente solución <i>“pacificadora”</i> que la dictadura del
capital se ha propuesto imponernos. Todo un batallón de renunciantes, de
traidores hoy trepados a las cúpulas del poder, del gobierno que no repara en
repara en manchar con sus mentiras la historia de un pueblo que supo (sabe y
sabrá) luchar con dignidad por el rescate de sus valores…</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Y no son las únicas adversidades con las que habremos de
enfrentarnos… También debemos proponernos superar nuestros propios errores y
desviaciones, nuestras mezquindades aún subyacentes dentro de “la izquierda con
intención de pelea”… <b>Sí: </b>también (y
sobre todo) ello constituye un escollo que debemos superar…. pero en fin<b>:</b> en todo eso vamos hurgando, confiados
en revertir el traspié y en ese camino <b>-unidad
mediante-</b> habremos de lograrlo!<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;">En tal</span></b><span style="font-family: Arial;"> <b>sentido: </b>vemos necesario volver de tanto en tanto a la charla (mate
por medio) con quienes habiendo luchado antes (y pasado por los trágicos
periplos que tantos tuvieron que pasar), hoy no andan renunciando a todos
aquellos sueños por los que tantos compañeros ofrecieron sus vidas… <o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">(…) sobre tales cosas es que conversamos con un compañero
cercano, quien nos pidió que lo identificáramos como <b><i>“Jaime”</i></b>…<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial;">----------------------<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: Arial;">barrikada:<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></span></b><span style="font-family: Arial;">No debe ser cosa fácil
ver cómo gente de la generación con la que compartiste la lucha por la
liberación… hoy anda negociando con cualquier oligarca pro-imperialista,
amparando y defendiendo a los milicos torturadores y asesinos responsables de
la desaparición de tantos compañeros… amparando y cobijando a tanto milico
servil a los fines del sistema para el cual fueron amaestrados!</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">jaime:</span>
</span></b><span style="font-family: Arial;">tenés razón,<span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: Arial;"> </span></b></span></span><span style="font-family: Arial;">no es cosa fácil… Uno busca las explicaciones aquí y allá; pero
son cosas inadmisibles y. está claro que ellos ya no tienen marcha atrás. De
ahì concluyo que -de lo que se trata- es de volcar los esfuerzos en el tipo de
propuestas que levanta “Barrikada”<b>:</b>
la prédica de unidad entre los que siguen luchando sin renunciar <i>“ni un tantico así”…</i></span><o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Y
denunciar claro, abiertamente… Denunciar la traición a las expectativas
populares despertadas por aquella juventud de los '60 que pugna por renacer…<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><b>sí:<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>así
debe ser, aún sintiéndonos estafados y burlados -ni más ni menos- por quienes
hoy gobiernan… por quienes:<span class="apple-converted-space"><i><span style="font-family: Arial;"> </span></i></span><i>“como ayer nos dijeron una
cosa, hoy nos están diciendo y haciendo la otra”.</i></span> <span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: Arial;">barrikada:
</span></b><span style="font-family: Arial;">¿cómo ves entonces la
realidad hoy y cómo piensas que podamos revertirla?</span> <o:p></o:p></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">jaime:</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></span></b><span style="font-family: Arial;">no es nada fácil la respuesta… no lo
es, porque el engaño y la mentira siembran confusión y dispersión<b>:</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>elementos
que conspiran y postergan la imprescindible unidad de acción, dando lugar a
permanentes e inconsistentes divisiones que perpetúan nuestra debilidad
reproduciendo las confusas situaciones que nos mantienen empantanados.
¡Ciertamente que no es cosa fácil superar tal situación!<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><b>…<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>pero<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><b>-por
lo mismo-<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>debemos redoblar nuestros esfuerzos,
profundizar la autocrítica y construir unidad<b>:</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>afinar
la puntería para que nuestros<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><i>“disparos”</i><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>resulten
certeros frente a los cada vez más debilitados y vulnerables posicionamientos
del gobierno en relación al sistema<b>:</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><b>en tal</b> <b>sentido,</b> todo
está cada vez más claro y por lo mismo es que debemos cobrar conciencia<b>...<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>se
trata de una lucha de clases entre quienes se han apoderado de todo y los que
nada hoy tienen...<span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: Arial;"> </span></b></span>es decir<b>:</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>entre
explotados y explotadores. Así las cosas, cada cual debe ser consciente de qué
lado está parado y hacia dónde afinar la puntería<b>:</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>de
este lado está el pueblo… del otro sus enemigos y renegados de clase prestando
sus servicios al mejor postor<b>:</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>¡no hay cómo
equivocarse! <o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing">
<br /></div>
<div class="NoSpacing">
<b><span style="color: red; font-family: Arial;">barrikada:<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></span></b><span style="font-family: Arial;">eso está claro y -en general-
compartimos tus palabras… pero cuál habría de ser la propuesta concreta para
llegar a superar tal situación?<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="NoSpacing">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">jaime:</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></span></b><span style="font-family: Arial;">sin vanas pretensiones de predicar<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><i>“verdades
absolutas”</i><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>y
de tal forma entrar a descalificar tanto esfuerzo volcado en diferentes
espacios de abnegada militancia<b>…</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>mi personal percepción -ante
tantas y diversas experiencias- me lleva a reiterar la necesidad de fortalecer
los espacios de coordinación en la perspectiva de alcanzar la más amplia unidad
posible. Tal cosa implica -por supuesto- superar las desviaciones personalistas
que sólo reproducen división y debilitan la imprescindible unidad de nuestras
compartidas propuestas. ¿Cómo lograrlo?<b>...<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>reitero que no es cosa fácil<b>;
pero</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>-en
todo caso- requiere asumir una postura de humildad y respeto frente a naturales
diferencias transitorias<b>:</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><b>…</b>aun aquellas de carácter
político-ideológico en tanto las mismas, no impliquen desvirtuar el contenido
de nuestras indeclinables propuestas<b>,</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><b>entre tantas otras:<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>nuestro
firme reclamo de<i> “una patria para todos”</i>
donde impere <i>“la verdad y la justicia”</i><b>!</b></span> <o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: Arial;">barrikada:<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></span></b><span style="font-family: Arial;">sí<b>,</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>tal
como antes lo advertías<b>…</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>no ha de ser cosa fácil<b>!</b></span><o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">jaime:</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></span></b><span style="font-family: Arial;">por supuesto que no lo es… ¡nunca lo
fue!. Tampoco -y mucho menos- lo fue en la década de los `60 cuando -por
nuestra común causa- apostaron su juventud entregando la vida a cambio de sus
sueños<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><b>(bajo
distintas banderas)…<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>tantos compañeros cuyo sacrificado ejemplo
reclama y merece memoria, reivindicación y compromiso hasta la victoria
siempre!</span> <o:p></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: Arial;">barrikada:<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></span></b><span style="font-family: Arial;">tus palabras (en relación al discurso
mediático y esquivo de tantos “renunciantes”) suenan muy alentadoras<b>…<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>pero
no tanto orientadoras en cuanto al quehacer y cómo hacerlo para reavivar hoy
ese espíritu de lucha de la década que evocas…</span> <o:p></o:p></div>
<div style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<div style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="color: red;">jaime:</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></span></b><span style="font-family: Arial;">entiendo tu observación y comparto tu
preocupación porque -además- también soy consciente de lo insuficiente de
mis respuestas<b>; …</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>pero firme y sinceramente creo
que las respuestas correctas de cara a tus preguntas la hemos de hallar<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><b>entre
todos<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>y
para ello -lo reitero- ha de ser imprescindible que nos esforcemos en cultivar
un fraternal ámbito de unidad para acabar con los personalismos<b>:</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>gérmenes
de división y generadores de fracasos<b>...<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>De tal <b>forma:<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>sobre tales escombros habrá
de transitar el hombre nuevo hacia la construcción de ese mundo nuevo que
llevamos en nuestros corazones!</span></div>
<div style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial;"><br /></span></b></div>
<div style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red;"><b><span style="font-family: Arial;">*</span></b><b><span style="font-family: Arial;">Compañeros
de</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span><b><span style="font-family: Arial;">barrikada:</span></b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></span><span style="font-family: Arial;">agradezco la deferencia al haberme tenido en cuenta
para indagar en estas cuestiones que a todos nosotros<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>nos interesan.<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>Mi mayor deseo
es que estas humildes pero comprometidas palabras<b>…</b><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span>hayan
servido para aportar a la reflexión y -consecuentemente- a generar
conciencia y compromiso en relación al quehacer para procesar los cambios
verdaderamente revolucionarios por los que tantos compañeros entregaron sus
vidas!<span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: Arial;"> </span></b></span><b>…<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>Si para ello ha
servido el aporte de mis palabras<b>…<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: Arial;"> </span></span></b>habré de sentirme
enormemente agradecido por concederme la oportunidad de participar en esta
charla.</span></div>
<div style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span><br />
<span style="color: red; font-family: Arial;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: xx-small;"><b><i>*éste articulo esta disponible sólo en versión digital </i></b></span></span><span class="Apple-style-span" style="background-color: black; font-size: xx-small; line-height: 18px;"><b><i>(no se incluye en la versión impresa de Barrikada)</i></b></span></span></div>
<div style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div style="border: none; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .75pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span></div>
</div>
Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-62466836414555673062011-09-10T18:16:00.000-07:002011-09-10T18:56:03.176-07:00“de aquellos polvos estos lodos" / Mejías Collazo<br />
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-7rKoDVn1U5E/TmwPH1IZq7I/AAAAAAAAAB4/U0l905ByMD8/s1600/casco-azul-detiene-a-un-haitiano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-7rKoDVn1U5E/TmwPH1IZq7I/AAAAAAAAAB4/U0l905ByMD8/s1600/casco-azul-detiene-a-un-haitiano.jpg" /></a></div>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>Algunos elementos para descifrar </b></span><br />
<span lang="ES-TRAD"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>los vergonzantes
hechos en </b></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>HAITÍ</b></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">“de aquellos polvos estos lodos"</span></b>: por supuesto que la
recurrencia a esta sabia sentencia extraída del refranero popular, no significa
resignación (al menos en este caso)… mucho menos aceptación y/o exculpación con
relación a los aberrantes hechos de violación cometidos por los <i>“soldaditos de la patria” </i>que operan en
Haití en nombre de las <i>“misiones de ayuda
humanitaria”.</i> <b>Significa sí:</b>
subrayar la lógica de tales aberraciones en relación a la formación (debiera
decirse “deformación”) generada en las escuelas militares y en los cuarteles,
donde se siembra y se cultiva el desprecio de los uniformados hacia los <i>“civilotes”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Quien esto escribe<i> </i>lo hace con la deplorada y superada
experiencia que le tocó vivir entrados los años `50… (que no se la contaron!),
la vivió en 1953: único año cursado en <st1:personname productid="la Escuela Naval" w:st="on">la Escuela Naval</st1:personname> y tras
el cual -estando en calabozo castigado por “acumulación de arrestos”- solicitó
la baja,la que le fue concedida por <i>"falta de aptitud militar".</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">A quienes recién
ingresábamos a <st1:personname productid="la Escuela" w:st="on">la Escuela</st1:personname>
(en el referido caso a <st1:personname productid="la Escuela Naval" w:st="on">la
Escuela Naval</st1:personname>) se nos llamaba <i>“panzas”</i>: Tal mote obedecía a que el uniforme de los internos
recién ingresados -(por lo general con físicos aún no cultivados por la
gimnasia militar)… nos quedaban holgados y lucíamos como panzones. Pero más
allá del origen de aquel mote, la caracterización de <i>“panzas” </i>implicaba una categorización descalificadora que recién
comenzaría a superarse al tercer año de ingreso al Instituto… Hasta tanto -como
<i>“panzas”</i>- debíamos soportar la
implícita subordinación y “obediencia debida” a quienes ya llevaban cuatro o
cinco años en <st1:personname productid="la Escuela" w:st="on">la Escuela</st1:personname>
y entonces recibían la distinción de brigadieres… aceptando y repitiendo las
mismas conductas descalificadoras por ellos mismos antes sufridas y aprendidas
a soportar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">(…) Entre otros
“divertimientos” que gozaban los alumnos de los cursos más avanzados dentro de <st1:personname productid="la Escuela" w:st="on">la Escuela</st1:personname>… estaban las <i>“manteadas”</i>: ello consistía en colocar
al recién ingresado sobre una manta, zarandeándolo hasta que cobrase
considerable altura y entonces -de pronto- le quitaban la manta. Aquella
diversión recién se les terminaría cuando uno de los <i>“panzas” </i>-víctima de la diversión de sus <i>“superiores”</i>- se quebró el espinazo al retirársele la manta y cayó
-desde varios metros de altura- sobre el piso de baldosas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Entre las divertidas
prácticas de aquellos degenerados (entre los que se cuentan muchos de los
actuales oficiales de nuestras<i> “gallardas”</i>
fuerzas armadas), también estaba la ceremoniosa costumbre de dibujar con tiza
sobre las paredes un enorme pene y hacer desfilar a los <i>“panzas” </i>(recién ingresados) obligándolos a pasar su lengua sobre
aquella grotesca figura hasta dejar limpia la pared, en tanto nos cagaban a
patadas en el culo… A mí mismo me tocó ser víctima de aquella vejación: cuando
recibí aquella orden tomé una toalla de mi ropero para limpiar la pared. Tal
ocurrencia me significó perder las pocas horas de licencia que me quedaban para
el fin de semana: el parte del castigo fue<i>
“desobedecer las órdenes de un superior”….<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">Podría continuar
testimoniando una larga lista de relatos que dan cuenta de la “formación” (de
las deformaciones) de aquella milicada, hoy ejecutora de torturas, de
violaciones y asesinatos cometidos en nuestro propio suelo: atrocidades y vejaciones
que hoy perpetran en Haití, en el Congo… en cuanta <i>“humanitaria misión”</i> que se les concede participar!<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">No resulta fácil y sí -por
supuesto- muy doloroso, desagradable y hasta asqueante revisar en mi memoria…
revolver tanta mierda, tanta conducta aberrante y llegar a exponerla ante la
consideración popular… No es fácil rememorar tanta inmundicia; pero todo tiene
un límite cuando la verdad se impone y su silenciamiento cobra visos de
complicidad!<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">----------------------<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">(…) <b>¿a qué viene este extendido sinceramiento?... </b>Simplemente, pretendo
aportar ciertos elementos (por supuesto que siempre insuficientes) para llegar
a explicarnos en alguna medida, el origen y las consecuencias de las
denigrantes conductas del milicaje en relación con los <i>“civilotes” </i>incapaces de compartir sus códigos: ¡”resentidos
sociales”!... así nos categorizan y nos reprochan por ser incapaces de valorar
el ejemplo que en las misiones humanitarias -como en el Congo y en Haití- están
demostrando los soldaditos de nuestra patria!<o:p></o:p></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="NoSpacing" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">… es como si el mundo y los
valores de nuestra humanidad se derrumbasen<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="NoSpacing" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">cuando escuchamos la
cómplice e ignominiosa voz de ciertos ex compañeros<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="NoSpacing" style="text-align: right;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial;">hoy en el gobierno,
amparando y ensalzando la conducta de la criminal patota militar!<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="NoSpacing" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">¡ni
quietos ni callados!... </span></b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">movilizados y manifestando nuestro
repudio frente a tanta traición e ignominia!</span></div>
<div align="right" class="NoSpacing" style="text-align: right;">
<b><i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Hébert
Mejías Collazo<o:p></o:p></span></i></b><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial; font-size: x-small;"><b><i>*éste articulo esta disponible sólo en versión digital </i></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial; font-size: x-small;"><b><i>(no se incluye en la versión impresa de Barrikada)</i></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial; font-size: x-small;"><b><i><br /></i></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial; font-size: x-small;"><b><i><br /></i></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-family: Arial; font-size: x-small;"><b><i><br /></i></b></span></div>
Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-7283071526738747152011-08-27T08:24:00.000-07:002011-08-27T08:24:01.938-07:00Artículo "Los Santos Inocentes" de Jorge Zabalza<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-DyyUxU7VaCU/TlkLnV1DOcI/AAAAAAAAAA8/AaJVQAH5DKg/s1600/santos+inocentes1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-DyyUxU7VaCU/TlkLnV1DOcI/AAAAAAAAAA8/AaJVQAH5DKg/s1600/santos+inocentes1.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Al bajar hacia la costa por el bituminoso, si doblas a la izquierda y entras a las calles polvorientas, te sale al paso una nube de niños y perros. Abandonados a la buena de dios, que por allí no pasó, juegan en las cunetas donde corren los oscuros efluentes, acechan parasitosis, hepatitis y púrpura y los toman por asalto garrapatas y pulgas. Niños y perros duermen en la misma habitación, muchas veces la única, demasiadas veces en el mismo colchón. La lluvia repiquetea en las chapas del techo, pero la humedad no tiene nada de romántica, atraviesa las paredes de bloques y sirve de caldo de cultivo a hongos, moho y enfermedades bronquiales. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: normal;"><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Nada de esto dicen las cifras que recogen el crecimiento del producto bruto, de las exportaciones y de las inversiones extranjeras. El Uruguay en cifras se va para arriba, pero el abismo entre ricos y pobres se hace cada vez mayor, porque la distribución del ingreso sigue favoreciendo a los que más tienen. Los éxitos en los números tampoco dicen nada de hacia dónde camina el Uruguay, país productivo que vende sin agregar valor a sus productos primarios y depende del vaivén de los precios internacionales. Ellos tampoco indican nada acerca de la depredación de los recursos naturales por grandes capitales protegidos por el Estado. Cifras y más cifras son exhibidas con el fin de llenar los corazones de expectativa, pero, en verdad, son cifras juntavotos y nada más. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Uno de cada diez montevideanos vive en los asentamientos irregulares, exactamente el 11% de la población. Al oeste de Camino Cibils, en <st1:personname productid="la Villa" w:st="on">la Villa</st1:personname> del Cerro, el fenómeno recrudece: cuatro de cada cinco ciudadanos son ocupantes de terrenos. Allí la irregularidad es lo normal y también son normales las consecuencias sociales provocadas por la irregularidad. Un espectáculo que lastima las sensibilidades más delicadas y por eso, el sistema, que es sabio, lo oculta en la periferia, donde la miseria y los megaoperativos no ofendan la mirada del turismo y de los gobernantes. </div><div style="text-align: justify;"> </div><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Mientras que uno de cada tres montevideanos tiene menos de veinte años, la población de los asentamientos es sensiblemente más joven, pues una de cada dos personas que en ellos viven, son menores de dicha edad. En general, la pobreza tiene cara de niño en el Uruguay, casi la mitad de los 57.600 niños nacidos cada año, lo hacen por debajo de la llamada “línea de pobreza”, una maldición que suma anualmente alrededor de 28.800 nuevos asalariados, empobrecidos, precarios y semiocupados. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 16px;"> </span></div><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><div style="text-align: justify;">Nacen y salen a la lucha por la supervivencia, pero el objetivo no es fácil de alcanzar. Quince de cada mil uruguayos mueren antes de cumplir su primer año de vida pero, como cabe sospechar que la guadaña es clasista y se ensaña con los nacidos lejos de Pocitos y Punta del Este, es posible que alrededor de 450 de los nacidos en la pobreza, mueran antes de su primer año de condena. Su odisea no termina ahí porque casi mil de ellos no llegarán a cumplir cinco años. De esa manera, el comportamiento tan poco democrático de la tasa mortalidad infantil contribuye a reducir la pobreza, permitiendo al Uruguay ocupar orgullosamente lugares de privilegio en las estadísticas latinoamericanas. </div><div style="text-align: justify;"> </div><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Si se revisan las cifras de los problemas de salud infantiles con un sesgo de clase, se concluye en que aproximadamente 2320 de los pobres de nacimiento sufren desnutrición, 4640 tienen un peso menor al normal y, paradójicamente, unos 2700 padecen obesidad. Ellas revelan que bastante más de la mitad de los niños nacidos pobres sufren anemia por carencia de hierro en su alimentación... ¡aunque la sangre de un buen porcentaje de ellos tiene demasiado plomo!. Muy pocos de esos niños reciben ayuda para superar el déficit que soportan. Sobreviven, es cierto, pero con la salud tan precaria, que no logran encarar en condiciones óptimas su educación escolar y su inserción laboral. En las escuelas bautizadas “de contexto sociocultural crítico”, bastante más del 50% de los alumnos entre seis y once años presentan trastornos emocionales y de comportamiento. Son los condenados de antemano, los que salen a pelear la vida armados con escarbadientes. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: normal;"><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">En el Uruguay termina la escuela solamente un niño de cada tres que ingresan a ella, cifra que también es preciso corregir a la luz de la realidad social. En primer lugar, porque entre los egresados de primaria, uno de cada diez son los llamados “pases sociales” (“los mandamos al liceo para que no jodan más en la escuela”) y, en segundo lugar porque, con toda seguridad, el promedio de egresados disminuye a uno de cada cuatro alumnos en las escuelas de la pobreza. De los 28.800 pobres que nacen cada año, serán unos 7.000 los que terminen primaria y, de ellos, apenas 980 terminarán los seis años de enseñanza secundaria... nada más. El sistema educativo funciona como una máquina de picar carne y espíritu, los restos se arrojan al basurero de los desechos humanos.</div><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">El lenguaje que manejan es limitado, muy limitado, pocas palabras y no todas correctamente pronunciadas, se habla con faltas de ortografía, algo que es más evidente cuando escriben. El sistema los ha reducido a hablar algo que es un verdadero dialecto del idioma “uruguayo”, esa versión nuestra del castellano. En el mismo paquete del lenguaje, vienen envasadas la decena de valores y el centenar de conceptos suficientes para abordar los problemas cotidianos propios de su modo de vivir. La escasez de términos y categorías necesariamente les recorta la conciencia de la realidad social y les impide tomar cuenta de la opresión que está en el origen de la miseria y la exclusión. Es muy elemental la visión del mundo que inculca el sistema a través de las restricciones en el lenguaje, la educación y la cultura. Basta con el sentido común más vulgar, el suficiente para asegurar el cumplimiento del rol de trabajadores irregulares y con muy bajos salarios, que les asigna la economía capitalista. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial;"><br />
</span></div><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: normal;"><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">¿Se dan cuenta, ustedes, que poseen el interés y la capacidad intelectual para leer “Barrikada”, del universo de conocimientos sobre el cual ni siquiera tienen noticia los asalariados empobrecidos?. ¿De todo lo que no les interesa conocer, porque la ignorancia es también desinterés? El mundo de las ciencias, la literatura, la filosofía y la poesía les resulta muy lejano y muy ajeno. Se los aliena para que no precisen del pensamiento abstracto, se les cercena capacidad intelectual, los esclavos no necesitan pensar, se los castra para que obedezcan dócilmente el látigo del amo.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Como suele recordar Helios Sarthou, los sindicatos, los gremios estudiantiles, las cooperativas y los comités de base barrial fueron verdaderas escuelas de cultura y conocimientos. En ellas, los luchadores sociales anarquistas, comunistas, socialistas y tupamaros, combatían la acción castradora del intelecto, transmitían las categorías que permitían pensar la historia de los pueblos desde la opresión y para emanciparse. Por otra parte, la vida de cada revolucionario irradiaba valores y filosofía: entrega a la causa, anteponer los intereses colectivos a los personales, dar a la sociedad sin esperar recibir nada a cambio, todo por la revolución social. ¿Cuánto transmitía Ruben Sassano simplemente conversando en la esquina del bar de los armenios que daban de desayunar a veinte niños de <st1:personname productid="La Teja" w:st="on">La Teja</st1:personname> todas las mañanas?. De esa forma, desde abajo, el lenguaje se ampliaba, se aprendía a pensar críticamente, la visión del mundo se hacía global y compleja y la conciencia se desalienaba lo suficiente para indignarse, perder la paciencia e intentar la rebelión. Pese a la persistencia del bombardeo alienante que sufrían, los trabajadores siempre terminaron rebelándose, en 1900 y en los ´60, en <st1:personname productid="la Huelga General" w:st="on">la Huelga General</st1:personname> del ’73 y en el ’83 de la movilización contra la dictadura. La clase dominante pretendía seguir dominando eternamente, pero los dominados no cesaban de intentar emanciparse, de romper cadenas, todas ellas, las visibles y las invisibles. Esa es la historia de la lucha de clases. </div><div style="text-align: justify;"> </div><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Los vientos del pragmatismo destrozaron el ideologizado tejido social de antaño. El asistencialismo que predomina no contribuye al desarrollo y ampliación de la conciencia sino que, por el contrario, ayuda a su adormecimiento. Han hecho desaparecer el entramado familiar, laboral, social y político que se oponía a la alienación cultural y contrarrestaba la acción alienante de la cultura dominante. Al mismo tiempo se desmonetizó el valor de dedicar la vida a la lucha social, los revolucionarios han sido seducidos por el poder, cayeron derrotados por el “socialismo”, el amiguismo, el clientelismo y el “acomodo”, adoptaron la cultura política que cuya exclusividad se adjudicaba a la derecha. Hoy vale todo, el dicho ya no coincide con la obra, reinan la hipocresía y el doble discurso, una casta burocrática sustituyó a la militancia dando como resultado la desaparición forzosa de los referentes éticos y morales a nivel de base. El pueblo organizado ha perdido sus enormes posibilidades de desarrollo intelectual, de superar el recorte del lenguaje, los valores y conceptos, de adoptar una filosofía de vida independiente de los dueños de todo. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 16px;"> </span></div><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><div style="text-align: justify;">En la coyuntura actual cabe agregar que el pesito más en el bolsillo genera un estado de ánimo proclive a creer fervorosamente en los caudillos partidarios, una fe religiosa que se extiende al sistema en general, legitimándolo. Los pesitos se escapan entre los dedos, pero alcanzar para unos arreglitos en la casa, algunos electrodomésticos de segunda, la moto a crédito y un consumo un poquito mayor, y con ese falso “bienestar”, una mejoría evidente con relación al 2002, se crea el clima subjetivo reacio a cuestionar y a exigir que se cumplan las promesas electorales. Sin haber resuelto ninguno de los problemas sociales de fondo y gracias a esos pesos provenientes del boom internacional de los alimentos, los gobernantes obtienen gratuitamente el consentimiento a su discurso de resignarse, de desesperar del socialismo, porque es imposible de alcanzar, de no luchar, no poner palos en rueda de los grandes inversores extranjeros, no rebelarse porque es inútil, aceptar pacíficamente el estado de cosas, aceptar la impunidad y los privilegios de los criminales del terrorismo de Estado y... ¡todavía, hacerlo con alegría!. Se dejó de indicar el camino, para terminar colectivamente con la vida miserable de la pobreza, el de los cambios de fondo.</div><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;">Como contrapartida de su función de freno a la bronca social, el Uruguay Progresista deja abierto un hueco de ideas, tan grande es el hueco que parece minería a cielo abierto. La ñata contra el vidrio, el pobrerío mira el despilfarro del país de primera, ese del sur de Avenida Italia y rellena el vacío de pensamiento crítico a fuerza de esquina, cumbia villera y reggaeton, de telenovelas, Tinelli y spots publicitarios, cayendo en las redes de la cultura dominante. Una de las respuestas de bronca social es salir de caño a robar un banco o un Abitab, darle a un taxi o un ómnibus, arrebatar una cartera, En definitiva otra forma de desesperación social y resignación política, de aceptar que el mundo es injusto y que no hay otra manera de salir del pozo que jugándose la personal en una rapiña desesperada. Son los valores y la filosofía que favorecen el desarrollo del capitalismo y alejan a los individuos del horizonte de una sociedad socialista. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 16px;"> </span></div><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><div style="text-align: justify;">El Instituto de Estadísticas fija la frontera de la pobreza en 7.123, 84 pesos para Montevideo y 4.818,94 pesos para el resto del país. La “línea” se fija en base a relaciones entre el ingreso y el consumo de las personas. Supuestamente dejan de ser pobres las personas cuyos ingresos y consumo atraviesan la frontera hacia arriba. Es ridículo definir la pobreza solamente con criterios monetarios. Ella es, sobre todo, la reducción deliberada de la capacidad intelectual de las personas, la imposición de un modo de vida regido por concepciones que pertenecen a la clase social que las oprime, haber sido marginados de la inteligencia, la conciencia social y el conocimiento humano, las condiciones imprescindibles para emanciparse a sí mismos y a la sociedad toda. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Desde presidencia piden que se les transmitan valores para que no roben y no se arriesguen a pasar años en cárceles que violan los derechos humanos. ¿Es en serio que Mujica plantea que el millón de pobres respeten la propiedad privada?... ¿de qué propiedad privada hablarían?, ¿de la riqueza ajena a la que nunca accederán?. Vamos a dejarnos de bobadas, antes, cuarenta años atrás, cuando éramos jóvenes y revolucionarios, los socialmente más jodidos, en los cantes y en las cárceles, se miraban en el espejo de las vidas ejemplares y, por lo menos, intuían otras perspectivas. Hoy se les ha privado del paradigma, del mensaje de rebelión revolucionaria, de las mujeres y hombres convencidos de luchar hasta el fin por cambiar el injusto orden social. A no quejarse de la cosecha de las tormentas que ayudaste a sembrar. Son ineludibles las responsabilidades individuales en el desarme ideológico de la sociedad, la rendición incondicional comenzó por rendiciones individuales. </div><div style="text-align: justify;"> </div><o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial; font-size: 16px;">Durante generaciones, los dueños del capital han dado origen a un estamento de asalariados sin garantías estatales, sindicales y políticas y, para que no luchen por su liberación, los han privado de los instrumentos intelectuales para luchar organizados por su propia liberación. Aunque todavía no lo saben, son los nuevos sepultureros del capitalismo, decía Raúl Sendic en 1985. Son las mismas masas proletarias que conmueven los informativos con sus rebeliones en el norte de África, sus campamentos indignados en Barcelona y Madrid, los 300.000 israelíes que salieron a la calle (¡por fin!) o la irrupción violenta de los ingleses de origen inmigrante, racial y socialmente discriminados. El capitalismo está desanudando la venda que cegaba a sus esclavos, porque fue la lucha feroz entre los grandes capitalistas la que provocó el estallido financiero del 2008 y alimenta la crisis económica que se desarrolla actualmente, esa lucha los fuerza a recortar el ingreso de los asalariados del mundo entero y es el combustible que incendia la pradera. Muchedumbres inactivas durante décadas, que se dejaron explotar pacíficamente, sin protestar siquiera, pero que hoy dicen basta y se echan a andar. </span></div><span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">El mundo capitalista parece estar viviendo sus “jacqueries”, levantamientos masivos semejantes a aquellos de los campesinos europeos del siglo XVIII, que agrietaron el mundo feudal y prepararon la revolución francesa. Los levantamientos actuales ya no ocurren en un solo país, la explosión social que el capitalismo no puede contener abarca el mundo entero. Globalizaron el capitalismo, globalizaron el salario y ahora globalizan la rebelión social, las “jacqueries” de las masas de asalariados empobrecidos del siglo XXI. </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Creo que todos saben que crisis, recorte del pesito más y lucha social llegarán al Uruguay como a toda América <st1:personname productid="La Pobre. Tal" w:st="on">La Pobre. Tal</st1:personname> vez por eso los megaoperativos hacen pensar en megarrepresión a los trabajadores empobrecidos y las “misiones de paz” en Haití y el Congo permiten pensar en “misiones de paz” en los asentamientos irregulares.</div><o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: SV;"><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Un país de primera, puro verso. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><br />
Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8077476648062019881.post-33874744643563743742011-08-27T08:20:00.000-07:002011-08-28T07:01:17.740-07:00Artículo: Buscando a Camilo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-7d3eIpzM8i8/TlkJZxSgIWI/AAAAAAAAAA4/ZRaoKx2bKCI/s1600/buscando+a+camilo1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-7d3eIpzM8i8/TlkJZxSgIWI/AAAAAAAAAA4/ZRaoKx2bKCI/s1600/buscando+a+camilo1.jpg" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Camilo es un pibe que tuvo una infancia como la de la mayoría de los que se criaron en un barrio pobre al oeste del Gran Buenos Aires. Como podría ser la de un niño de un barrio pobre en Montevideo o cualquier otro país latinoamericano. Años `90; un botija que va a la escuela más para comer que para estudiar; una madre soltera que cae en cana; una abuela que queda a cargo y hace lo que puede para sostener la olla; la contención familiar ausente y la crianza queda a la deriva. A los 14 años cae en un primer instituto para menores, y de allí en adelante el periplo de caidas y fugas tan habituales en los gurises de la calle. Hasta que con 16 años lo agarran involucrado en secuestro extorsivo. Pasa por los cuatro institutos de menores de Buenos Aires, y al cumplir la mayoría queda preso en los penales de Ezeiza y Marcos Paz… Camilo tuvo que afrontar una sentencia de siete años de prisión, otra marca, aparte de las que ya le habían causado las balas de la policía<b>…-<i>“con veinte años ya tenía 6 balazos que me metió la policía en diferentes enfrentamientos, tuve que andar de bastón, con clavos en la pierna y una bolsa en el estómago, y cómo yo miles de pibes están condenados a esto…”</i><o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Buscando a Camilo<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La primera vez que supe algo de él fue el año pasado, por una nota en <i>página 12</i> y luego el en programa argentino <i>Historias debidas</i>. Me quedaron picando un par de respuestas del loco: <b><i>“El pibe chorro no creé en lo que cree la sociedad en general, no tiene la moral que tiene la mayoría de la sociedad, donde se supone que el que trabaja es decente, el pibe chorro piensa que la decencia es otra cosa. (…) La exclusión que sufrimos es cultural, no es económica, lo peor que nos hicieron fue condenarnos a la ignorancia”.</i></b><i> </i>Me pareció que se salía del <i>cliché</i> tantas veces recurrido, ese que hace un reduccionismo del problema de la delincuencia echando mano al mito de que los pobres chorean sobre todo por hambre.<i> </i>Y lo que le daba particular valor a esta otra óptica era que provenía de este botija que las había pasado todas. Un encare que no buscaba excusas facilonas ni se victimizaba; este tal Camilo buscaba explicaciones…</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Un tiempo después, -hurgando en la red- me encontré con una carta que Camilo Blajaquis -con veinte años- le había escrito desde su celda en la cárcel de Marcos Paz a Luis Mattini (ex guerrillero del ERP), luego de leer su libro <i>“Los Perros”</i>…</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>“(…) <i>Yo puedo estar escribiéndole acostado en la tarima de una celda, cumpliendo una condena por secuestro extorsivo, puedo ser el pibe chorro y el negro de mierda culpable de la inseguridad del país para la gente normal, pero yo Luis, cuando leo sobre la persecución y la monstruosa tortura que sufrieron muchos de ustedes, no puedo menos que entristecerme y llorar, como me pasó con este libro y con otros tantos, también porque incansables veces me he preguntado cuál hubiese sido el destino de mi generación si hubieran triunfado y el pueblo hubiese entendido la alternativa que proponían”<o:p></o:p></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Definitivamente tenía que conocer a este gurí, tenía que ubicarlo de alguna manera, y las pistas fueron llevándome más rápidamente de lo que esperaba. Por esos mismos días doy con un video de un programa de <i>Victor Hugo Morales</i> donde entrevistan al tal Camilo en su propio barrio, estaba en Morón y ya no estaba entre rejas. De nuevo sus respuestas me llamaron la atención…</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><i>“La sociedad no está acostumbrada a que un pibe de una villa quiera ser filósofo; porque lo que se supone es que nos toca ser los obreros de una fábrica, los que limpian los baños, o los que llenan las crónicas policiales de los medios de mierda de este país…”<o:p></o:p></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El contacto definitivo lo obtuve por esas casualidades gracias a Julián Axat (compañero y poeta de <st1:personname productid="La Plata" w:st="on">La Plata</st1:personname>), que en Junio de este año vino a Montevideo a presentar su libro “<i>si Hamlet duda le daremos muerte” (Antología de poesía salvaje)</i>. Entre los 52 poetas que Julián había reunido en aquel libro figuraba Blajaquis…</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Algunas semanas después estoy cruzando el charco, rumbo a Buenos Aires, al encuentro con el tal Camilo…</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b>Encontrando a Camilo<o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal"></div><div style="text-align: justify;">Mientras que preparo la grabadora y la cámara Camilo prende una punta, -<b><i>“estoy por la despenalización y legalización del cultivo de marihuana” </i></b>comenta, cómo avisando…pero no hay pose, hay naturalidad, es un loco que a primera vista demuestra moverse tranquilo en cualquier circunstancia, de personalidad firme a pesar de sus escasos 22 años. </div><br />
<div style="text-align: justify;">Le respondo que en Montevideo el guachaje también se está moviendo mucho por el tema. -<b><i>“Si, estoy enterado. El tema que por mucho que se esté moviendo hasta que no se modifique la ley marchas en cana por faso, no hay mucha vuelta que darle…” </i></b>responde<b><i>. </i></b>Pragmático, sin pelos en la lengua, echa unas puteadas al paso contra la sociedad conservadora argentina, se lo nota medio irascible con la inminente victoria de Macri en Buenos Aires. Y el tema fútbol, con la aún fresca eliminación de la selección Argentina por la celeste es el comentario insalvable en todas partes…-“<b><i>fijate vos, por acá todo el mundo anda bardeando a los uruguayos porque nos dejaron afuera de la copa- comenta Camilo, -a mi me da bronca eso, y le digo a la gente: primero que nada tienen que saber que los uruguayos se separaron de Buenos Aires porque los porteños somos unos asquerosos, unos centralistas y egoístas, donde hubo unidad fue allá en Corrientes, Santa Fe, Entre Ríos y Misiones…pero acá en la capital somos unos hijos de puta”</i></b></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Me saca irremediablemente una sonrisa…”que loco bárbaro éste” (pienso)…y largo la entrevista.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Barrikada:</span></b><span lang="ES-MX"> <i>¿Quien es Camilo?<o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Camilo:</span></b><span lang="ES-MX"> <b><i>Mi verdadero nombre es Cesar González, soy de <st1:personname productid="la Villa Carlos" w:st="on"><st1:personname productid="la Villa" w:st="on">la Villa</st1:personname> Carlos</st1:personname> Gardel, Morón (al oeste de Buenos Aires). A los 16 años caí preso, pasé 5 años de mi vida en la sombra del encierro. Recorrí 4 institutos de menores y 2 penales de adultos. Hace 1 año que salí, volví a mi barrio, hoy tengo 22 y me dedico a la literatura, estudio filosofía, saco una revista de cultura marginal que se llama Todo Piola?, escribo poesía, y estoy por editar mi segundo libro…Camilo Blajaquis es mi pseudónimo, es el que nació desde adentro de César, el nuevo sujeto adentro del sujeto…</i></b><i> </i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX">Camilo sabe que su extracción social, su pasado de balaceras y encierro, contrastado con el presente de poeta es lo que lo ha puesto en los medios, como una cosa rara, como una exepción para confirmar la regla y sin embrago no se marea, aprovecha las circunstancias con inteligencia, habla sereno. Pero de algún modo se percibe cierta ansiedad en él por pasar lo antes posible a través del relato de rigor de su pasado, no por vergüenza o por deseos de ocultar parte de su vida, si no por que tiene otro plan, donde ese relato oscuro que este último año ha debido repetir en decenas de medios de prensa es apenas el preludio de un manifiesto que le urge proclamar, y que habla de causas más que de consecuencias…<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Barrikada: </span></b><i><span lang="ES-MX">¿Y que pasaba por la cabeza de aquel Cesar de la villa hace más de 5 años?<o:p></o:p></span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Camilo:</span></b><span lang="ES-MX"> <b><i>Antes de caer preso nunca se me hubiera ocurrido escribir un libro, ni siquiera leer un libro y mucho menos hacer poesía. Yo no sabía nada de filosofía o de política. Sólo sabía usar un revolver, drogarme, robar para comprarme ropa de marca y creerme que era Al Capone, en fin, como tantos pibes de cualquier villa, de un barrio pobre en cualquier parte de Latinoamérica…</i></b><i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero toda historia de liberación – a parte de dolor y bronca - guarda algo de magia, y en la historia de Camilo también. Un día llega a la cárcel donde estaba encerrado Camilo un tal Patricio “Merok” Montesano, un mago<i> <b>-“un vago que daba taller de magia voluntariamente dentro de la cárcel”</b> </i>relata Camilo<b><i>.-“Nos trataba bien, no venía desde un lugar de profesor, ‘a ustedes, negritos, les vengo a enseñar cómo es la vida’, que es muchas veces la postura de los talleristas en la cárcel. El nos trataba como personas, no como monstruos. Nos enseñaba un truco de magia y nos hablaba de Walsh, de Cooke, del Che, de lo que pasó en los ’70. Nos hablaba de arte, de poesía, de cultura. Al principio no le di mucha importancia, ‘este loco de mierda, qué me importa lo que dice, si total a mí me quedan un montón de años’. Pero venía en serio, con pureza, para ayudar.”</i> <o:p></o:p></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Barrikada: </span></b>Y van llegando los libros…</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Camilo:</span></b><span lang="ES-MX"> <b><i>si, pero</i> <i>no fue de un día para otro. De a poco fui abriendo la cabeza aunque los primeros libros que leí eran de autores bastante conservadores como Borges o Miguel Casares, que si bien no tenían ninguna revelación social o política para mi, me entretenían. Los primeros libros que me empiezan a pegar de verdad son de Roberto Arlt, porque escribía con lunfardo sobre realidades de la calle, y de alguna manera me sentía identificado. Y otro que me despertó fue un libro del Che. Porque yo no sabía nada de él. Porque si bien un pibe de una villa en mi país lo ve al che por todos lados, en banderas y remeras no sabe de su obra. Muchos ni siquiera saben que era argentino. Y cuando leí al che me gustó esa historia, esa aventura real de un loco que luchaba por la justicia social para gente como yo, para los de mi clase, y que por eso termina asesinado injustamente. Fue muy importante para mi saber del Che.<o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Es a raíz del acercamiento a la historia de la revolución cubana de mano del Che que aquel pibe preso llamado César empieza a darle nombre al otro pibe que esta naciendo más libre desde su interior…Camilo, por el comandante Camilo Cienfuegos, y Blajaquis </div><div class="MsoNormal"></div><div style="text-align: justify;">por el militante peronista asesinado en la pizzería <st1:personname productid="La Real" w:st="on">La Real</st1:personname>, relatado por Rodolfo Walsh en su libro ¿Quién mató a Rosendo<i>?...</i></div><span lang="ES-MX"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><span lang="ES-MX">Rodolfo Walsh fue otro autor clave<b>.<i> –“</i></b></span><b><i>La conciencia de Walsh, su inteligencia unida a la acción. Comencé a interesarme por lo que había pasado en la dictadura, que había afectado a mi barrio. Siempre vivimos en la exclusión verdadera, la cultural y educativa </i></b><i>– </i>explica Camilo.</span></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Camilo me va comentando una<i> </i>larga lista de autores de la literatura universal que considera le fueron abriendo la cabeza por distintas razones: Bukowski, Edgar Alan Poe, Nicolás Guillen, Alejo Carpentier, Hemmingway y Cortazar. Pero confieso que me sorprende realmente cuando me habla de literatura filosófica como Spinoza, Heráclito, Nietzsche, Deleuze o Focault…</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Barrikada:</span></b><span lang="ES-MX"> ¿leíste a Focault en cana?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Camilo:</span></b><span lang="ES-MX"> <b><i>Si, algunas cosas, textos sueltos pero muy importantes porque el ponía en palabras cosas que yo estaba viviendo, y permitía explicarme las cosas que me estaban pasando, los juegos del poder, el disciplinamiento, el surgimiento de la cárcel, el concepto de castigo…en fin. Y hoy lo sigo leyendo, pero ahora desde otro lugar, porque estoy estudiando filosofía.</i></b><i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX">Hoy Camilo esta estudiando filosofía, pero su afán de superación y desarrollo cultural no tiene que ver con un camino individual o un delincuente reformado que reniega de su pasado, por el contrario, Camilo vuelve a la villa Carlos Gardel donde se crió y por eso es respetado (aunque se puede suponer que su trascendencia pública en la cultura seguramente le permitiría residir en algún barrio menos complicado). En la villa ha encontrado una posibilidad para dar talleres de literatura para jóvenes de <st1:metricconverter productid="12 a" w:st="on">12 a</st1:metricconverter> 25 años, donde incluso le han caido pibes enfierrados, viejos amigos de los tiempos del choreo buscando desahogo, pero en los talleres de literatura Camilo pone las reglas de juego, que ya no son las de la calle y lo respetan. <b>-<i>“No es que cambié, porque si digo que cambié es cómo si dijera que soy otro, que me cambiaron allá adentro…y no, yo soy el mismo, en todo caso hice mi propia metamorfosis como en el cuento de Kafka, en ese caso él habla de un ser humano que se va a dormir para despertar como una cucaracha. En cambio en este caso diría que entró en la cárcel un pibe chorro, y aunque todo está hecho para que saliera algo peor todavía, lo que sucedió es que salió un poeta. Alguien que quiere que se genere algo más interesante para las generaciones que se vienen. Y puedo decir que cuando salí de la cárcel aparecieron las armas, las invitaciones a salir a robar de nuevo, pero dije que no, mi cabeza ya estaba en otro lado, entendí que el chorro lo que busca es plata, y plata es lo que necesita este sistema, es todo parte del mismo jueguito y lo puedo decir porque yo fui parte de eso. No es que se roba a lo Robin Hood para repartirle a los pobres, hoy el pibe sale a robar para tener algo material que no tiene, y para mi lo que esta mal es justamente lo material, todo este sistema de consumo”.</i></b><i> </i>explica Camilo<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Militante de la cultura marginal<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX">Camilo lleva adelante otro proyecto que corre por carriles alternativos y autónomos: se trata de una revista llamada <b><i>Todo Piola?</i></b> (donde el signo de interrogación es particularmente relevante)… <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Camilo:</span></b><span lang="ES-MX"> <b><i>la revista nace estando yo preso. Patricio (el mago) le pasa mis primeros manuscritos a un amigo diseñador grafico, que a su vez se junta con otros amigos anarquistas y otra gente que estaba ya escribiendo, y de a poco se va formando el grupo que saca Todo Piola?. Es así que los primeros 4 números son ediciones que las sacamos clandestinamente adentro. Y la idea de ponerle ese nombre es porque quería que esa expresión tan común deje de afirmar y pase a interpelar: ¿esta realmente Todo piola...?<o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Barrikada:</span></b><span lang="ES-MX"> ¿y?...¿esta todo piola?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Camilo:</span></b><span lang="ES-MX"> <b><i>¡claro que no!, están mal la mayoría de la cosas, y nosotros escribimos sobre eso, sobre lo feo que esta todo. Y no por pesimismo, ni por nihilistas, todo lo contrario, somos optimistas porque el primer paso para creer en el cambio es decir que lo que hay esta mal. Y bueno, Todo Piola? nació con esta idea, cómo un desahogo después de darme cuenta de todas estas cosas. De porque estaba en cana, de porque el noventa porciento de los que estabamos ahí adentro veníamos de las zonas más pobres…¿casualidad?, no, <u>causalidad</u> inmanente, o sea que pasa todo el tiempo, constantemente. Y una causa tiene su efecto, y acá el efecto es violencia. Es decir, si hay marginación, y exclusión ¿que esperamos obtener cómo resultado?, ¿abrazos y paz?. ¿Acaso esperamos que aquellos a los que le damos la espalda nos devuelvan un clavel?...estamos pidiendo lo imposible si pretendemos eso. Por eso decimos que pasa por pedir algo mucho más realista, mucho más probable, que es terminar con las causas de la injusticia y la marginación para que no haya más violencia.</i></b><i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Barrikada:</span></b><span lang="ES-MX"> ¿y cómo te parece que se logra eso?, ¿Cuál es la salida?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Camilo:</span></b><span lang="ES-MX"> <b><i>y mirá…en lo inmediato es que se ofrezcan herramientas, darle oportunidades a los pibes de los barrios. No se bien como se tiene que organizar, pero yo apuesto a formas de organización colectiva y a que haya un sentido solidario, una ganas de igualdad. Mi utopía es que no exista el dinero o el Estado, pero mientras exista pienso que tiene garantizar la dignidad a la gente, osea casa, comida, cultura y oportunidades para poder desarrollar alguna potencialidad que todos tenemos.<o:p></o:p></i></b></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Barrikada:</span></b><span lang="ES-MX"> En Uruguay se está promoviendo la baja de la edad de imputabilidad ¿estás al tanto?<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-MX">Camilo:</span></b><span lang="ES-MX"> <b><i>si, se que allá están re-paranoicos con eso. Acá en Argentina hace mucho tiempo que se está impulsando la baja y ahora está la ley en el Congreso. Es lamentable, porque lo que va a pasar si se aprueba eso es que va haber más violencia simplemente, más sangre desde más chico, y lo van a ver dentro de diez años en las estadísticas…¿y ahí cual va a ser la solución que propongan?...</i></b><i><o:p></o:p></i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX">Una llamada interrumpe la charla. Camilo explica que es día de reunión del colectivo que edita la revista Todo Piola?, y me invita a conocer la barra. Se trata de unos diez jóvenes que debaten sobre los contenidos del próximo número y resuelven las maneras de una distribución alternativa. Las ides brotan una tras otra. Es un espacio de mucha horizontalidad y franqueza, se respira fresco y no existe el clima de suspicacias o cálculos que habitualmente circulan en reuniones de un clásico colectivo político. El método de trabajo que eligieron es el de usar un material audiovisual como disparador para una discusión sobre los temas para el próximo número. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX">Me despido, regreso hacia la estación del subte cuando ya la oscuridad cae sobre Buenos Aires. Los destellos de las marquesinas luminosas y las vidrieras resplandecientes de mercaderías contrastan con las miserias presentes en todas partes. Pibes con actitud desafiante, pibes de barrios pobres entre yupis asustados, pibes en la mala pero con championes Niké observados de cerca por <st1:personname productid="la Federal." w:st="on">la Federal.</st1:personname> <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX">Un afiche de Macri abrazado de su familia anuncia el porvenir seguro e ideal. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX">Me voy hojeando la poesía de Camilo que se confunde con el paisaje que veo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX">Fin del viaje.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES-MX"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">* En la versión impresa este artículo viene acompañado de la nota "Alzas y bajas en la bolsa (del porro)", por Camilo Blajaquis, extraído de la revista "Todo Piola?" nº 11. Poemas de Blajaquis y referencias varias. <i>El presente artículo es una entrevista realizada en Bs.As por Barrikada en Agosto del presente año, e incluye citas del programa "Historias Debidas", extractos de nota en "Pñagina 12" y entrevista de TN.</i></div><br />
<br />
Insurrecciónhttp://www.blogger.com/profile/13550445354794143264noreply@blogger.com0